浙江省杭州市濱江農村石雕牌坊生產廠家浙江省杭州市濱江農村石雕牌坊
農村村口門樓是一個村子內與外界的出入通道，農村門樓是一個鄉村建筑中不可或缺的組成部分。《陽宅十書》中亦云：“門戶運氣之處，乖氣則致炎，乃造化一定之理。”古代門樓的建造不僅要注重風水，而且還是皇權、宗教、禮制、文化和社會地位的直接體現，有著很強的象征意義。現在我們長城石雕公司制作的古建筑村口門樓形式多樣，它們或精美華麗，或蔚為壯觀，或昂然肅穆，或簡潔質樸，呈現給人們多樣化的藝術形象，蘊含著深厚的美學思想，有著極高的審美價值。


　　三座單門牌坊均為木石混合結構，兩根柱子為石柱額枋，置額、花板、斗拱、樓頂、雀替、花板等所有其他構件均為木質材料。不過，三座牌坊匠額上的題字及匾額、額枋和花板上雕刻的圖案花紋各不相同 在紀念王鏊鄉試的 “解元坊”上，上層匾額的木板改作花板使用，陽刻祥云、方亭、花卉等象征性圖案。下層匾額的木板上陽刻“解元”兩個大字，其他額枋、花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。在連表紀念王鏊會試的“會元坊”上，上層廈額的木板也改作花板使用，圓額坊上陽刻一頭梅花鹿昂頭向上在奮力爬坡，其身后空中一只祥鳥張開碩大的雙翅在飛翔，為梅花鹿向上攀登助力。其所蘊含的內涵是表示在取得全省會試名后仍要再接再厲向上攀登取得更高的科第功名。下層匾額的木板上陽刻“會元”兩個大字，其他額枋花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。



坐落在北京昌平縣境內的明代十三陵入口處的大石牌坊，是一種裝飾性石雕，氣勢雄偉。這座仿木結構的石牌坊建于明嘉靖十九年，由多塊巨大的白石街接而成，五門六柱十一樓。為觸目的是從方柱到夾桿石、牌坊底座的這些部位。位于部的須彌座上緣雕刻著覆蓮瓣，往上是方柱的夾桿石，刻著蹲伏的圓雕瑞獸，以串珠連接的上緣仰覆蓮瓣、在大塊云水間立面上翻滾的浮雕花龍、獅、氣氛活躍、圖案華麗。其它如門框、雀替、額枋、正脊、垂脊等部位均有各種雕刻裝飾。


門樓石牌坊在民間有“千金門樓四兩屋”之說，可見人們對大門修建的重視。首先大門是門臉，是建筑的門面。大門象征領域，維系安全，威嚴而壯觀：皇宮的宮門象征權利至上，華麗、高貴。寺廟的山門是體現佛法的莊嚴和神圣。農村大門石牌坊體現鄉村的文化底蘊，個人家庭門樓以門戶為冠帶，院門則是主人的社會地位、經濟實力的象征。



牌坊石刻樣式精美，造型獨特，一寸- -世界，毫厘之間，皆是乾坤，一刀一芳華，細節之上，盡顯匠心。我們從這些農村門樓牌坊作品身上看到了文化的傳承、記憶的源流和堅守的情懷，這些集中體現了大國的匠心精神。


　　小結：那么在我們的生活中我們除了可以了解其價格影響因素，更多的是我們要去了解它的起源以及由來，考慮如何通過自己的努力將我國傳統文化進步一的發揚壯大。讓更多的人們吸收到古代文化的精髓，也要通過自己的努力保護先輩給我們留下的精神財富。

　　作者：長城石雕公司

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