浙江省衢州市江山市農村石雕牌坊生產廠家浙江省衢州市江山市農村石雕牌坊
新農村石牌坊設計的原則和注意事項是什么？現在我們嘉祥石牌坊廠家制作的村門牌樓石牌坊有著獨特的建筑藝術文化，是我國建筑文化的重要組成部分，也體現了我國古代在建筑方面的巨大成就和世代傳承下來的技藝。村口石牌坊是一種具有紀念 意義的門洞式建筑，不論是從其設計還是建造工藝來看，在設計之時就要充分的考慮到建筑農村牌坊的意義、位置，所要紀念或者表達的對象。因此，在設計的時候要堅持一定的原則并注意設計過程中遇到的一些問題。


新農村石牌樓大門的作用是什么

新農村石牌樓在傳統鄉村大門建筑群體規劃中，被廣泛的應用在村莊的入口處和建筑群的路口處，石牌樓為界定空間、裝飾空間、渲染空間氛圍之用。石牌樓相對整個建筑群雖然不大，但它界定并收斂空間，將一個空無形地劃分為兩個或幾個部分，使建筑空間似隔非隔、似連非連，使觀者在心理和生理上都仿佛進入了一個新的區域，與此同時村口牌樓還賦予空間某種性質和吉祥寓意。



下圖是我們制作的法雨寺牌坊圖片：
法云寺的兩個嘉金線紙坊北西去大道， 離村口路口不遠處，這座石牌坊既屬于村口牌坊也屬于山門牌坊，因為這條道路是這個村子的出口也是寺院的出口，在村口和寺院出口處有一座高大的石牌坊，為青島湛山寺住持明哲及眾僧敬賀法云寺而立，正面坊額為“佛光普照”，兩柱對聯:“法演真宗清靜慧，云集祥瑞百福生”。背面坊額為“千年古剎”。沿村而上，松柏護路，兩旁層層梯田，農禾綠樹，盡收眼底。對聯即表明這是寺院山門牌坊，也提到了村子綠樹和稻田，走近寺院處，又有一高大石坊，正面坊額題“法云禪寺”，兩柱對聯為“ 教化無量眾生海，安住一切三味門” ;背面坊額為“清靜莊嚴”，兩柱對聯為“隨順諸佛真實效，增長眾生清靜心。”這座山門牌坊對聯設計的既符合佛家思想，也突出了這其實就是個村口牌坊。


海口五公祠是海南島著名的人文景觀，位于海口市與瓊山府城接壤處，距海口市中心約5公里，是為紀念唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎名臣胡銓等唐宋時期被貶請到海南來的五位著名歷史人物而建造的，故名“五公祠”。



按照建造材料來劃分的石牌坊
古代的牌坊可以分為木牌坊，石牌坊、琉璃牌坊和磚牌坊，其中磚牌坊不多見。發展至今，由于現代各種建材滿目玲瑯，現代新農村牌坊的石材更是多種多樣。繼而出現了青石牌坊、花崗巖牌坊、漢白玉牌坊、以及由竹竿和木板等臨時搭建的彩牌坊。大抵分為七大類：木牌坊、石牌坊、 琉璃牌坊、磚牌坊、水泥牌坊、木牌坊、彩牌坊等幾種。 例如，山西五臺山的龍泉寺山門石牌樓，通體由漢白玉建造而成，耗時6年之久。包括紛繁復雜的裝飾在內的石雕牌坊均為統一的白色系，卻并不顯得單調，反倒平添了幾分文化內涵，更顯得莊嚴肅穆。


這種農村牌坊“轉換"是在保持深層結構基本相似或者不變的情況下，對片段進行重組，“從而產生出類似以往已有建筑而又絕不同于以往任何建筑，這種簡易大氣的村口牌坊既保持人們所需要的視覺連貫性又取得情感上一致的新我們雖然不能肯定古人有我們今天如此的哲學理論推導，但是也應該相信我們的先人一如同我們在今天的社會中一樣，在現代新農村村口大門修建石牌坊，既要富于牌坊創造和革新，又要有富于懷舊和念古的設計理念。
作者：長城石雕公司
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