浙江省麗水市云和縣農(nóng)村石雕牌坊制作廠家浙江省麗水市云和縣農(nóng)村石雕牌坊
村口門(mén)樓也叫作村口牌樓或者村牌坊,再古代修建村牌門(mén)樓是一件光宗耀祖、流芳千古的事情,代表著無(wú)上的榮耀,所以我國(guó)現(xiàn)存很多村口門(mén)樓,我們現(xiàn)在制作的新農(nóng)村村口門(mén)樓圖片樣式也和古代門(mén)樓基本差不多,作用是吉祥如意,也是村口標(biāo)志建筑,我們長(zhǎng)城石雕公司總結(jié)歷代石牌坊門(mén)樓廠家制作的門(mén)樓圖片樣式,作為購(gòu)買(mǎi)村口門(mén)樓的客戶參考。

寓意吉祥祈福樣式的陵園家族門(mén)樓
家族牌坊代表-曲阜孔林石門(mén)樓:要是說(shuō)起陵園門(mén)樓牌坊,除了皇陵石牌坊,那就是曲阜孔林門(mén)樓牌坊有代表性,孔林占地3000多畝,是世界上時(shí)間久的家族墓地,現(xiàn)在孔林內(nèi)有墳?zāi)故f(wàn)余座,墓碑3600多塊,殿、門(mén)樓、牌坊、石塔、石亭子建筑七八十座,其中門(mén)樓牌坊占有重要地位,是孔林有代表性的標(biāo)示性建筑。

兩側(cè)次間的匾額上,正面分別陰刻“散谷”、“延厘" 4個(gè)大字,背面分別陰刻“五福、“九如”4個(gè)大字。牌坊的四根柱子。柱頭飾有園雕石獅,下部正背兩面均嵌有卷云狀抱鼓石,柱子和額枋上還雕有人物花卉等圖案。兩根中柱的上部,正背兩面都有陰刻楹聯(lián)。正面的楹聯(lián)為:“鶴算綿延大衍重圍微篤祜,龍章寵錫覃恩叨被慶退齡”;背面的楹聯(lián)為: “椿樹(shù)百年者艾榮旌綏福履,竹林千葉瓣香普祝壽期頤。”
到過(guò)北京的人,都聽(tīng)說(shuō)有個(gè)地方叫東單,其實(shí)是指東城的一座單牌樓:都知道有個(gè)地方叫西四,其實(shí)是指這兒原來(lái)有四座牌樓。這些牌樓上原來(lái)都標(biāo)著街名。現(xiàn)在的“成賢街”牌坊就是一座幸存的街道標(biāo)志性牌坊,仍然點(diǎn)綴街景,美化城市。在祠廟、寺觀、苑圈、陵墓前立牌坊,主要是分隔前導(dǎo)空間、渲染莊重肅穆氣氛、襯托后面的主體建筑,起標(biāo)志性作用,如北京雍和宮、河北清西陵前的品字三坊等等。有些先賢柯廟如文廟、武廟前的牌坊,除標(biāo)志性外,還帶有紀(jì)念性。至于橋頭、景區(qū)的牌坊,如北京北海橋頭的“堆云”、“積翠"坊,秦山的“一天門(mén)”、“二天門(mén)”等坊,則主要是起區(qū)分空間、美化環(huán)境和引導(dǎo)、標(biāo)志的作用。

在古村落里的民居,石雕牌樓等都屬于村口大門(mén)建筑裝飾藝術(shù),但因其材質(zhì)的的特殊性,石雕牌樓裝飾的堅(jiān)固、耐用,為我們今天了解和欣賞傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)提供了實(shí)物。
小結(jié):農(nóng)村石牌坊以其獨(dú)到的“玉質(zhì)金聲、古樸氣派"聞名遐邇,從古至今,一向深受文人墨客所喜愛(ài),同時(shí)也是古代用來(lái)修建的大門(mén)口、村口的有特色村牌建筑,也就是特色村牌標(biāo)志,而農(nóng)村石牌樓歷經(jīng)千年的發(fā)展與傳承,已自成系統(tǒng),有著獨(dú)樹(shù)一幟的特色,目前已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。并享有“山川靈秀之鐘,石皆璀粲如璧”的美譽(yù)。
作者:長(zhǎng)城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自:http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1686
村口門(mén)樓也叫作村口牌樓或者村牌坊,再古代修建村牌門(mén)樓是一件光宗耀祖、流芳千古的事情,代表著無(wú)上的榮耀,所以我國(guó)現(xiàn)存很多村口門(mén)樓,我們現(xiàn)在制作的新農(nóng)村村口門(mén)樓圖片樣式也和古代門(mén)樓基本差不多,作用是吉祥如意,也是村口標(biāo)志建筑,我們長(zhǎng)城石雕公司總結(jié)歷代石牌坊門(mén)樓廠家制作的門(mén)樓圖片樣式,作為購(gòu)買(mǎi)村口門(mén)樓的客戶參考。

寓意吉祥祈福樣式的陵園家族門(mén)樓
家族牌坊代表-曲阜孔林石門(mén)樓:要是說(shuō)起陵園門(mén)樓牌坊,除了皇陵石牌坊,那就是曲阜孔林門(mén)樓牌坊有代表性,孔林占地3000多畝,是世界上時(shí)間久的家族墓地,現(xiàn)在孔林內(nèi)有墳?zāi)故f(wàn)余座,墓碑3600多塊,殿、門(mén)樓、牌坊、石塔、石亭子建筑七八十座,其中門(mén)樓牌坊占有重要地位,是孔林有代表性的標(biāo)示性建筑。

兩側(cè)次間的匾額上,正面分別陰刻“散谷”、“延厘" 4個(gè)大字,背面分別陰刻“五福、“九如”4個(gè)大字。牌坊的四根柱子。柱頭飾有園雕石獅,下部正背兩面均嵌有卷云狀抱鼓石,柱子和額枋上還雕有人物花卉等圖案。兩根中柱的上部,正背兩面都有陰刻楹聯(lián)。正面的楹聯(lián)為:“鶴算綿延大衍重圍微篤祜,龍章寵錫覃恩叨被慶退齡”;背面的楹聯(lián)為: “椿樹(shù)百年者艾榮旌綏福履,竹林千葉瓣香普祝壽期頤。”
到過(guò)北京的人,都聽(tīng)說(shuō)有個(gè)地方叫東單,其實(shí)是指東城的一座單牌樓:都知道有個(gè)地方叫西四,其實(shí)是指這兒原來(lái)有四座牌樓。這些牌樓上原來(lái)都標(biāo)著街名。現(xiàn)在的“成賢街”牌坊就是一座幸存的街道標(biāo)志性牌坊,仍然點(diǎn)綴街景,美化城市。在祠廟、寺觀、苑圈、陵墓前立牌坊,主要是分隔前導(dǎo)空間、渲染莊重肅穆氣氛、襯托后面的主體建筑,起標(biāo)志性作用,如北京雍和宮、河北清西陵前的品字三坊等等。有些先賢柯廟如文廟、武廟前的牌坊,除標(biāo)志性外,還帶有紀(jì)念性。至于橋頭、景區(qū)的牌坊,如北京北海橋頭的“堆云”、“積翠"坊,秦山的“一天門(mén)”、“二天門(mén)”等坊,則主要是起區(qū)分空間、美化環(huán)境和引導(dǎo)、標(biāo)志的作用。

在古村落里的民居,石雕牌樓等都屬于村口大門(mén)建筑裝飾藝術(shù),但因其材質(zhì)的的特殊性,石雕牌樓裝飾的堅(jiān)固、耐用,為我們今天了解和欣賞傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)提供了實(shí)物。
小結(jié):農(nóng)村石牌坊以其獨(dú)到的“玉質(zhì)金聲、古樸氣派"聞名遐邇,從古至今,一向深受文人墨客所喜愛(ài),同時(shí)也是古代用來(lái)修建的大門(mén)口、村口的有特色村牌建筑,也就是特色村牌標(biāo)志,而農(nóng)村石牌樓歷經(jīng)千年的發(fā)展與傳承,已自成系統(tǒng),有著獨(dú)樹(shù)一幟的特色,目前已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。并享有“山川靈秀之鐘,石皆璀粲如璧”的美譽(yù)。
作者:長(zhǎng)城石雕公司
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