浙江省新昌縣鄉(xiāng)村石大門牌坊石門樓造價多少錢浙江省新昌縣鄉(xiāng)村石大門牌坊
農(nóng)村村口門樓是一個村子內(nèi)與外界的出入通道，農(nóng)村門樓是一個鄉(xiāng)村建筑中不可或缺的組成部分。《陽宅十書》中亦云：“門戶運(yùn)氣之處，乖氣則致炎，乃造化一定之理。”古代門樓的建造不僅要注重風(fēng)水，而且還是皇權(quán)、宗教、禮制、文化和社會地位的直接體現(xiàn)，有著很強(qiáng)的象征意義。現(xiàn)在我們長城石雕公司制作的古建筑村口門樓形式多樣，它們或精美華麗，或蔚為壯觀，或昂然肅穆，或簡潔質(zhì)樸，呈現(xiàn)給人們多樣化的藝術(shù)形象，蘊(yùn)含著深厚的美學(xué)思想，有著極高的審美價值。
新農(nóng)村村口牌樓門樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時間長河的淘洗中，積淀出被廣為認(rèn)知，約定俗成的絢爛寶藏傳統(tǒng)吉祥圖案。繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)，成為我國傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥圖像的寓意是什么呢。花鳥畫色彩鮮艷明麗，造型婉約優(yōu)美，具有較高的欣賞價值。其中在新農(nóng)村門樓上雕刻以追求簡約美而見長的吉祥花鳥畫使用多，牌樓上的花鳥浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨(dú)具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊(yùn)含著多樣的審美趣味而倍受贊譽(yù)。花鳥浮雕在新農(nóng)村石牌樓雕刻中所體現(xiàn)出的吉祥寓意，構(gòu)圖程式、表現(xiàn)手法更符合現(xiàn)代新農(nóng)村的審美觀。
樓頂檐下遞分為上中下三層。上層正中嵌雕一塊豎匾，匾額上陰刻“玉音”二字,所謂“玉音”即皇帝“金口玉言”之濃縮，其意是表示這座石牌坊是皇上親口賜建的。“玉音”門頭左右兩邊有飛龍繞柱雕飾，莊嚴(yán)絢麗，雕鏤精細(xì)，飛龍身姿矯健，爪鱗清晰、透剔。“玉音”牌下的中層是牌坊的主題匾額，匾額上鐫刻御賜的“樂善好施”4個大字。匾額的左右翼為兩座玲瓏精致的小坊亭，與“玉音”牌座交相輝映。牌坊四周石柱和圍欄上雕飾有斜枝橫出的梅花，富麗堂皇的牡丹、芳華吐艷的芍藥、山茶、玫瑰及荷花等花卉，花朵與枝葉疏密有間，風(fēng)姿綽約。花枝頭的小鳥，有的享亭站立，有的躍躍欲飛，造型生動傳真，盎然。小坊亭四壁刻有“江干送別”、“春郊駐馬”、“蘭亭雅會”等故事圖畫。這些石刻圖畫，人物形象生動，情景交融，耐人尋味。在“樂善好施”的匾額下，鏤空透雕四幅連軸的歷史人物畫。下層是建牌坊者的題名字板，題書著建造石牌坊人陳天高父子的姓名、職銜及年月日等注文。匾額下的主額枋及兩側(cè)次間的額枋和花板上，有高浮雕的舞鳳、金整、麒麟、文獅等各種圖案，雕刻精細(xì)，線條流暢，形象生動，匠心獨(dú)運(yùn)。由于整個牌坊上的各種花鳥動物都雕刻得極為精細(xì)、生動、傳神，所以當(dāng)?shù)孛耖g傳說，石牌坊上雕的鳥兒會在輕風(fēng)吹拂中搖曳展翼，花兒會在晨光微熹中舒瓣吐艷。三層以下是磨光剔滑的四方形匝角坊柱。
烏頭門樣式的單門牌坊
閥閱，俗稱烏頭門，是單門牌坊早的形式之一，宋《營造法式》載：“其名有三，一日烏頭大門、二日表揭、三日閥閱，今呼為欞星門。”其構(gòu)造據(jù)宋《冊府元龜》載：“正門閥閱一丈二尺， 二柱相去一丈，柱端安瓦筒，墨染，號烏頭染。”即在兩根一丈多高的木柱(華表柱)上套上個互罐(或稱云罐，狀如毗廬帽)，并將柱端涂上黑漆，以防雨防腐。以此看來，閥閱其實(shí)是由華表和板門組合成的一一種高大衡門，這自非一-般“貧者之居”的衡門可比擬。因此，漢唐以降，都是有身份的人才能有資格做此大門。故唐、宋正史中均有“六品以上仍用烏頭門”的記載。也因此，閥閱遂成為古代上層階級的代名詞。如所謂“門閥貴族”、“閥閱世家”等，這實(shí)際上就起了標(biāo)榜“名門權(quán)貴、世代官宦”之家的作用。在此意義上，它后來發(fā)展成位于衙署、王府門前的單門牌坊，以及宗祠、會館等建筑的石牌坊、石頭大門式樣。閥閱這種村口石門，宋代始逐漸改稱為“欞星門”。
石牌坊由實(shí)用到裝飾性的變革顯示著古代建筑的變化，村口門樓牌坊早木結(jié)構(gòu)為其顯著特征，木質(zhì)的柱和橫梁進(jìn)行承重支承，石牌樓的屋頂也常帶坡度和飛檐，結(jié)構(gòu)中的斗拱更是其中的代表。初斗拱只是一個聯(lián)系梁與柱之間的過渡性構(gòu)件，但是其裝飾性，尤其是在建筑中的石結(jié)構(gòu)中很快被發(fā)現(xiàn)，并被發(fā)揮的淋漓精致。
小結(jié)：傳統(tǒng)農(nóng)村單門牌坊建筑是中華五千年?duì)N爛文化沉淀的產(chǎn)物，不僅記載了文明的形成和發(fā)展過程以及各個時期不同階段的技術(shù)成就和藝術(shù)創(chuàng)造，也傳承了獨(dú)特的傳統(tǒng)倫理思想。古代建筑中的單門牌坊、祠堂牌坊、廟宇大門牌坊作為特有的標(biāo)志性建筑，是中華民族智慧的結(jié)晶，秉承了傳統(tǒng)倫理思想的精神理念。
作者：長城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1567
農(nóng)村村口門樓是一個村子內(nèi)與外界的出入通道，農(nóng)村門樓是一個鄉(xiāng)村建筑中不可或缺的組成部分。《陽宅十書》中亦云：“門戶運(yùn)氣之處，乖氣則致炎，乃造化一定之理。”古代門樓的建造不僅要注重風(fēng)水，而且還是皇權(quán)、宗教、禮制、文化和社會地位的直接體現(xiàn)，有著很強(qiáng)的象征意義。現(xiàn)在我們長城石雕公司制作的古建筑村口門樓形式多樣，它們或精美華麗，或蔚為壯觀，或昂然肅穆，或簡潔質(zhì)樸，呈現(xiàn)給人們多樣化的藝術(shù)形象，蘊(yùn)含著深厚的美學(xué)思想，有著極高的審美價值。
新農(nóng)村村口牌樓門樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時間長河的淘洗中，積淀出被廣為認(rèn)知，約定俗成的絢爛寶藏傳統(tǒng)吉祥圖案。繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)，成為我國傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥圖像的寓意是什么呢。花鳥畫色彩鮮艷明麗，造型婉約優(yōu)美，具有較高的欣賞價值。其中在新農(nóng)村門樓上雕刻以追求簡約美而見長的吉祥花鳥畫使用多，牌樓上的花鳥浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨(dú)具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊(yùn)含著多樣的審美趣味而倍受贊譽(yù)。花鳥浮雕在新農(nóng)村石牌樓雕刻中所體現(xiàn)出的吉祥寓意，構(gòu)圖程式、表現(xiàn)手法更符合現(xiàn)代新農(nóng)村的審美觀。
樓頂檐下遞分為上中下三層。上層正中嵌雕一塊豎匾，匾額上陰刻“玉音”二字,所謂“玉音”即皇帝“金口玉言”之濃縮，其意是表示這座石牌坊是皇上親口賜建的。“玉音”門頭左右兩邊有飛龍繞柱雕飾，莊嚴(yán)絢麗，雕鏤精細(xì)，飛龍身姿矯健，爪鱗清晰、透剔。“玉音”牌下的中層是牌坊的主題匾額，匾額上鐫刻御賜的“樂善好施”4個大字。匾額的左右翼為兩座玲瓏精致的小坊亭，與“玉音”牌座交相輝映。牌坊四周石柱和圍欄上雕飾有斜枝橫出的梅花，富麗堂皇的牡丹、芳華吐艷的芍藥、山茶、玫瑰及荷花等花卉，花朵與枝葉疏密有間，風(fēng)姿綽約。花枝頭的小鳥，有的享亭站立，有的躍躍欲飛，造型生動傳真，盎然。小坊亭四壁刻有“江干送別”、“春郊駐馬”、“蘭亭雅會”等故事圖畫。這些石刻圖畫，人物形象生動，情景交融，耐人尋味。在“樂善好施”的匾額下，鏤空透雕四幅連軸的歷史人物畫。下層是建牌坊者的題名字板，題書著建造石牌坊人陳天高父子的姓名、職銜及年月日等注文。匾額下的主額枋及兩側(cè)次間的額枋和花板上，有高浮雕的舞鳳、金整、麒麟、文獅等各種圖案，雕刻精細(xì)，線條流暢，形象生動，匠心獨(dú)運(yùn)。由于整個牌坊上的各種花鳥動物都雕刻得極為精細(xì)、生動、傳神，所以當(dāng)?shù)孛耖g傳說，石牌坊上雕的鳥兒會在輕風(fēng)吹拂中搖曳展翼，花兒會在晨光微熹中舒瓣吐艷。三層以下是磨光剔滑的四方形匝角坊柱。
烏頭門樣式的單門牌坊
閥閱，俗稱烏頭門，是單門牌坊早的形式之一，宋《營造法式》載：“其名有三，一日烏頭大門、二日表揭、三日閥閱，今呼為欞星門。”其構(gòu)造據(jù)宋《冊府元龜》載：“正門閥閱一丈二尺， 二柱相去一丈，柱端安瓦筒，墨染，號烏頭染。”即在兩根一丈多高的木柱(華表柱)上套上個互罐(或稱云罐，狀如毗廬帽)，并將柱端涂上黑漆，以防雨防腐。以此看來，閥閱其實(shí)是由華表和板門組合成的一一種高大衡門，這自非一-般“貧者之居”的衡門可比擬。因此，漢唐以降，都是有身份的人才能有資格做此大門。故唐、宋正史中均有“六品以上仍用烏頭門”的記載。也因此，閥閱遂成為古代上層階級的代名詞。如所謂“門閥貴族”、“閥閱世家”等，這實(shí)際上就起了標(biāo)榜“名門權(quán)貴、世代官宦”之家的作用。在此意義上，它后來發(fā)展成位于衙署、王府門前的單門牌坊，以及宗祠、會館等建筑的石牌坊、石頭大門式樣。閥閱這種村口石門，宋代始逐漸改稱為“欞星門”。
石牌坊由實(shí)用到裝飾性的變革顯示著古代建筑的變化，村口門樓牌坊早木結(jié)構(gòu)為其顯著特征，木質(zhì)的柱和橫梁進(jìn)行承重支承，石牌樓的屋頂也常帶坡度和飛檐，結(jié)構(gòu)中的斗拱更是其中的代表。初斗拱只是一個聯(lián)系梁與柱之間的過渡性構(gòu)件，但是其裝飾性，尤其是在建筑中的石結(jié)構(gòu)中很快被發(fā)現(xiàn)，并被發(fā)揮的淋漓精致。
小結(jié)：傳統(tǒng)農(nóng)村單門牌坊建筑是中華五千年?duì)N爛文化沉淀的產(chǎn)物，不僅記載了文明的形成和發(fā)展過程以及各個時期不同階段的技術(shù)成就和藝術(shù)創(chuàng)造，也傳承了獨(dú)特的傳統(tǒng)倫理思想。古代建筑中的單門牌坊、祠堂牌坊、廟宇大門牌坊作為特有的標(biāo)志性建筑，是中華民族智慧的結(jié)晶，秉承了傳統(tǒng)倫理思想的精神理念。
作者：長城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1567
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