河南南樂農(nóng)村單門牌坊大門制作長城石雕公司河南南樂農(nóng)村單門牌坊大門
好風(fēng)水是依靠通過村口大門牌坊的中門和邊門流進(jìn)的積極能量,農(nóng)村大門是一個村子的氣口,是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志和講出必經(jīng)之處。好的大門牌坊不僅會給居住人帶來吉祥,還會保護(hù)居住者的安全,提高居住人的社會形象。在村口立牌坊的風(fēng)水講究就是:在村口修建石牌坊,牌坊上的石獅子、龍鳳、麒麟等神獸和吉祥雕刻,起到一個過濾作用,把進(jìn)村氣場裝換成吉祥的氣場,在村口建牌樓的風(fēng)水其實就是在家門口擺放石獅子鎮(zhèn)宅一個道理,村口村牌就是一個村子的大門,修建一做好的石牌坊牌樓這個村子一定會興旺發(fā)達(dá)。

村口大門標(biāo)志性建樣式的村口門樓
村口門樓牌坊即可以分割空間,也不影響行人和車輛,修建在村口還可以作為形象村牌使用,同時在高大的牌坊門匾上還有村莊名字,起到標(biāo)識的作用。下圖是我們石牌坊廠家安裝在紹興的村口門樓。門樓牌坊橫跨鄉(xiāng)村大路,高大約10米多,中門寬6米,邊門寬2.6米,中門是行車道,邊門是人行道,樣式為四柱三間三樓,檐樓掩飾,中門正面題詞古軒口,中門兩根大柱子上書寫有對聯(lián),做做門樓牌坊既是在交通要道的地名和標(biāo)識,也是一個鄉(xiāng)村的大門,具有寶貴的歷史價值。

江蘇蘇州昆山周村牌坊介紹:周村鎮(zhèn)位于江蘇省蘇州市城東南38公里的昆山市境內(nèi)西南隅,是中外聞名的“水鄉(xiāng)”,被譽為“東方威尼斯”。著名畫家昊冠中來周村寫生后撰文稱贊道:“黃山集山川之美,周村的村口門樓石牌坊集水鄉(xiāng)之美。”著名古建筑專家羅哲文稱:“周村不僅是江蘇的一個寶,而且是**的一個寶。”臺灣著名作家三毛贊美周村的景色、人情、風(fēng)采都是世界一流的。
門樓石牌坊在民間有“千金門樓四兩屋”之說,可見人們對大門修建的重視。首先大門是門臉,是建筑的門面。大門象征領(lǐng)域,維系安全,威嚴(yán)而壯觀:皇宮的宮門象征權(quán)利至上,華麗、高貴。寺廟的山門是體現(xiàn)佛法的莊嚴(yán)和神圣。農(nóng)村大門石牌坊體現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化底蘊,個人家庭門樓以門戶為冠帶,院門則是主人的社會地位、經(jīng)濟(jì)實力的象征。

廣東村口牌坊、石牌樓圖片樣式
廣東農(nóng)村牌坊設(shè)計注重視覺美,創(chuàng)作形式選取從初的視覺角度的方向考慮,人們映入眼簾的是石牌坊的圖片樣式,石牌坊的氣派程度決定人們對其看到門樓牌坊的“喜怒哀樂"。村口石牌坊圖片樣式主要影響著人們對于村口大門樓的印象。縱觀所有的村口大牌樓設(shè)計,不難看出,圖片樣式的表現(xiàn)一直都是人們極力去探索,力求去達(dá)到突破的一個。其實一件好的作品有沒有吸引力,就是看其整體的圖片樣式雕刻工藝,沒有能吸引游客的形式美感,又怎么能激發(fā)游客所向往的沖動。
小結(jié):石闕大門大多遍體雕飾,精美華麗,梁思成在《建筑史》中指出:“大門石闕門樓的雕飾方法,一部平及如武氏祠石闕,而主要雕飾皆剔地起突四神及力神,生動強勁,技術(shù)極為成熟”。
作者:長城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自:http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1556
好風(fēng)水是依靠通過村口大門牌坊的中門和邊門流進(jìn)的積極能量,農(nóng)村大門是一個村子的氣口,是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志和講出必經(jīng)之處。好的大門牌坊不僅會給居住人帶來吉祥,還會保護(hù)居住者的安全,提高居住人的社會形象。在村口立牌坊的風(fēng)水講究就是:在村口修建石牌坊,牌坊上的石獅子、龍鳳、麒麟等神獸和吉祥雕刻,起到一個過濾作用,把進(jìn)村氣場裝換成吉祥的氣場,在村口建牌樓的風(fēng)水其實就是在家門口擺放石獅子鎮(zhèn)宅一個道理,村口村牌就是一個村子的大門,修建一做好的石牌坊牌樓這個村子一定會興旺發(fā)達(dá)。

村口大門標(biāo)志性建樣式的村口門樓
村口門樓牌坊即可以分割空間,也不影響行人和車輛,修建在村口還可以作為形象村牌使用,同時在高大的牌坊門匾上還有村莊名字,起到標(biāo)識的作用。下圖是我們石牌坊廠家安裝在紹興的村口門樓。門樓牌坊橫跨鄉(xiāng)村大路,高大約10米多,中門寬6米,邊門寬2.6米,中門是行車道,邊門是人行道,樣式為四柱三間三樓,檐樓掩飾,中門正面題詞古軒口,中門兩根大柱子上書寫有對聯(lián),做做門樓牌坊既是在交通要道的地名和標(biāo)識,也是一個鄉(xiāng)村的大門,具有寶貴的歷史價值。

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門樓石牌坊在民間有“千金門樓四兩屋”之說,可見人們對大門修建的重視。首先大門是門臉,是建筑的門面。大門象征領(lǐng)域,維系安全,威嚴(yán)而壯觀:皇宮的宮門象征權(quán)利至上,華麗、高貴。寺廟的山門是體現(xiàn)佛法的莊嚴(yán)和神圣。農(nóng)村大門石牌坊體現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化底蘊,個人家庭門樓以門戶為冠帶,院門則是主人的社會地位、經(jīng)濟(jì)實力的象征。

廣東村口牌坊、石牌樓圖片樣式
廣東農(nóng)村牌坊設(shè)計注重視覺美,創(chuàng)作形式選取從初的視覺角度的方向考慮,人們映入眼簾的是石牌坊的圖片樣式,石牌坊的氣派程度決定人們對其看到門樓牌坊的“喜怒哀樂"。村口石牌坊圖片樣式主要影響著人們對于村口大門樓的印象。縱觀所有的村口大牌樓設(shè)計,不難看出,圖片樣式的表現(xiàn)一直都是人們極力去探索,力求去達(dá)到突破的一個。其實一件好的作品有沒有吸引力,就是看其整體的圖片樣式雕刻工藝,沒有能吸引游客的形式美感,又怎么能激發(fā)游客所向往的沖動。
小結(jié):石闕大門大多遍體雕飾,精美華麗,梁思成在《建筑史》中指出:“大門石闕門樓的雕飾方法,一部平及如武氏祠石闕,而主要雕飾皆剔地起突四神及力神,生動強勁,技術(shù)極為成熟”。
作者:長城石雕公司
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