湖南雙峰農(nóng)村簡(jiǎn)易牌坊石牌樓圖片大全湖南雙峰農(nóng)村簡(jiǎn)易牌坊
農(nóng)村門(mén)頭牌坊、景區(qū)大門(mén)牌坊、寺院山門(mén)石牌坊種類(lèi)是怎么劃分的呢？作為古代文化象征之一的牌坊，初是以木為主要材料建造而成，兩柱子上架一橫粱的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)，在橫梁上刻字，宣揚(yáng)德行、承沐后恩之用。不同地區(qū)因風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)水平以及氣候條件不一樣， 各地石牌坊的數(shù)量分布以及形制特色也不盡相同。


新農(nóng)村石牌樓大門(mén)的作用是什么

新農(nóng)村石牌樓在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村大門(mén)建筑群體規(guī)劃中，被廣泛的應(yīng)用在村莊的入口處和建筑群的路口處，石牌樓為界定空間、裝飾空間、渲染空間氛圍之用。石牌樓相對(duì)整個(gè)建筑群雖然不大，但它界定并收斂空間，將一個(gè)空無(wú)形地劃分為兩個(gè)或幾個(gè)部分，使建筑空間似隔非隔、似連非連，使觀者在心理和生理上都仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的區(qū)域，與此同時(shí)村口牌樓還賦予空間某種性質(zhì)和吉祥寓意。



現(xiàn)代的農(nóng)村牌坊價(jià)格一般在七八萬(wàn)到十來(lái)萬(wàn)元的多，復(fù)雜的也就二三十萬(wàn)元，相對(duì)于古代的村口牌坊造價(jià)低了很多，為什么古代農(nóng)村牌坊價(jià)格高呢？一是古代牌坊制作工具先進(jìn)，再就是古代農(nóng)村牌坊制作周期長(zhǎng)，農(nóng)村牌坊價(jià)格就高了很多，請(qǐng)看下面關(guān)于福建仙游農(nóng)村牌坊的修建過(guò)程。

　　仙游城東廣門(mén)外是當(dāng)時(shí)官道首站，節(jié)孝牌坊林立。皇上下旨建牌坊，這是何等光宗耀祖、光耀門(mén)第的大事，陳氏父子決定把牌坊建在仙游城東門(mén)外，并下決心要把此坊建成當(dāng)?shù)氐囊蛔品弧Ｓ谑牵谂d建前，他們特雇請(qǐng)了的木匠，先用木頭雕刻牌坊模型，經(jīng)過(guò)多次修改定型后，聘請(qǐng)了石匠郭懷師徒來(lái)承建牌坊。據(jù)地方史志記載,郭懷帶領(lǐng)徒子徒孫們精雕細(xì)刻，整整耗時(shí)30多年，才終建好了牌坊。


關(guān)于單門(mén)牌坊的起源，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察和對(duì)數(shù)以千計(jì)的單門(mén)圖片的深入剖析，我們單門(mén)牌坊制作廠家發(fā)現(xiàn)，無(wú)論單門(mén)石牌坊形制、技藝手法、裝飾紋樣等如何繁復(fù)或簡(jiǎn)單，柱式和橫梁這兩大基本構(gòu)成要素完全相同。根據(jù)史料考察， 這種由兩根柱子架上一根橫梁構(gòu)成原始的門(mén)為“衡門(mén)”。《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于衡門(mén)的記載是我所看到古代典籍中早的。




農(nóng)村石牌樓對(duì)聯(lián)書(shū)法藝術(shù)
書(shū)法題詞藝術(shù)在農(nóng)村牌坊式樣豐富的裝飾藝術(shù)中，除了雕刻、彩繪之外，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的莫過(guò)于題詞書(shū)法。古代建筑中無(wú)論是人文古樓，亦或名山大川，都不乏文人墨客們大筆-揮的瀟灑與自如。農(nóng)村石牌樓所題書(shū)的文辭誠(chéng)如詩(shī)文的詩(shī)眼，是整個(gè)大理石村門(mén)牌坊建筑的重點(diǎn)，不僅加強(qiáng)了村口石門(mén)石牌樓的藝術(shù)美感，也使其更具文學(xué)意蘊(yùn)。剛勁挺拔的篆書(shū)，俊秀細(xì)膩的隸書(shū);厚重規(guī)矩的楷書(shū)，流暢清健的行書(shū)，以及揮灑自如的草書(shū)，形成一幅美不勝收的畫(huà)卷。這些各具特色的書(shū)法題詞也是古代建筑裝飾藝術(shù)中一大特色。若沒(méi)有這些文字的記載，農(nóng)村牌樓、村口牌坊建筑也就只是裝飾品，不具任何傳播價(jià)值和實(shí)際意義。根據(jù)實(shí)際考察，石牌坊上的題詞大致可分為：“匾額點(diǎn)題”、”“額枋注釋”、“楹聯(lián)詩(shī)文”三種。



小結(jié)：宗祠大門(mén)樓、祠堂牌樓、祠堂牌坊不過(guò)是一種建筑；延伸開(kāi)來(lái)，則蘊(yùn)涵著含民族、家族、經(jīng)濟(jì)、崇信、禮俗、治亂等諸多社會(huì)事象。宗祠門(mén)樓雕刻藝術(shù)是祠堂吉祥文化載體，我們可以從不同的層面去體驗(yàn)傳統(tǒng)文化在其中的傳承和表現(xiàn)，從中還可以發(fā)現(xiàn)有助于地方歷史、地方文化研究的有用信息。其一，宗祠牌樓石牌坊是地方建筑重要的建筑文化標(biāo)志之ー。無(wú)論是古代、還是當(dāng)代，宗祠門(mén)樓牌坊建設(shè)無(wú)不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑理念，薈萃了當(dāng)時(shí)建筑工藝，運(yùn)用了相應(yīng)的物質(zhì)生產(chǎn)成果（如建材的使用）。這對(duì)于我們研究一個(gè)地方祠堂石牌坊建筑歷史有十分重要的參考價(jià)值。

作者：長(zhǎng)城石雕公司

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