貴州黃平花崗巖牌坊村頭牌樓參考圖片貴州黃平花崗巖牌坊
簡介:江蘇蘇州昆山周村牌坊屬于三門三樓樣式的門樓石牌坊, 周村的石牌坊上一面雕刻周村兩個(gè)字,另一面雕刻歷史文化名鎮(zhèn),這座進(jìn)村門樓石牌坊周圍是休閑、、觀賞、購物于一體的村門樓牌坊廣場,從這里路過的人們都情不自禁的在這里駐足觀賞,流連忘返。

首先,設(shè)計(jì)農(nóng)村村口牌坊重要的原則,就是要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化特色,突出當(dāng)?shù)氐臍v史特點(diǎn),一個(gè)村口的門樓牌坊把當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點(diǎn)緊密聯(lián)系,例如當(dāng)?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點(diǎn)、風(fēng)俗民情的特色等。

制作農(nóng)村氣派門樓牌坊的材質(zhì)
竹制作而成的門樓比較具有代表性,而歷史發(fā)展至今,門樓的制作材料還是以竹子為主,不僅具有代表性的象征意義,也十分的具有傳統(tǒng)文化特色。常見的竹制門樓在現(xiàn)代的運(yùn)用范圍也是甚廣,且具有很高的文化以及藝術(shù)的研究價(jià)值。不僅僅是擁有很高的藝術(shù)價(jià)值,表達(dá)了古代勞動人民的智慧結(jié)晶,除此之外古代人們還喜歡將門樓設(shè)置在吉位,寓意著能夠?yàn)槿藗兊纳顜矸陜椿膬?yōu)勢。
另一座牌坊是為緬懷宋代大文豪蘇東坡建造的,聳立著五公祠東側(cè)的蘇公祠中。蘇東坡在62歲高齡時(shí)被流放到“食無肉、病無藥。居無室、冬無炭、夏無寒泉”的瘴癘之地海南儋州。在海南他除了教當(dāng)?shù)孛癖娽劸坪透N外,還設(shè)堂講學(xué),致力于傳播中原文化和儒學(xué),使這里“書聲朗朗,弦歌四起”,興教重文蔚然成風(fēng)。據(jù)史料記載,蘇東坡雖然只在海南生活了三年,但對海南的文化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在他離開不久,海南就陸續(xù)出了進(jìn)士,相傳都是蘇東坡的弟子。蘇東坡對海南文風(fēng)開化所作出的重要貢獻(xiàn),海南人民銘記于心,永世不忘,不僅在蘇東坡流放的儋州建立了東坡書院;又將蘇東坡當(dāng)年流放海南時(shí)路過借寓的瓊山府(今屬海口市)的一個(gè)小庵,修建擴(kuò)大成與五公祠連在一起的蘇公祠,并在蘇公祠內(nèi)建造了一座四柱三間三樓的石牌坊,牌坊高約6米,寬約11米,為中間大兩側(cè)小3個(gè)拱門,在中間拱門上方的匾額上,黑底白字,陰刻用隸體書寫的“思賢”兩個(gè)大字以表達(dá)對蘇東坡的深切緬懷和崇敬之情。牌坊坊身全部徐朱紅油漆,3個(gè)拱門及中門上的匾額以白漆勾邊,柱礎(chǔ)飾以白漆紋道,樓頂為黑瓦,整座牌坊,造型簡樸,色彩深沉厚重,反差分明,肅穆而莊重。

農(nóng)村牌坊、村莊牌樓的雕刻藝術(shù)
農(nóng)村牌坊主要雕刻部分在牌樓的拱券、額枋、檐部以及斗拱這些建筑構(gòu)件之上,而雕刻的題材分別有雙龍戲珠、云紋以及花草等等。傳統(tǒng)的農(nóng)村牌坊、村口牌樓其大門兩邊都有云托,大多數(shù)的農(nóng)村牌坊都是在村莊路口大門口,外用紅色的綠色長青的植物或者花草與之相襯,顯出農(nóng)村牌坊、村口牌樓整體威武的氣勢。
小結(jié):我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案,是我國古代民風(fēng)民俗、人生理念的形象化體現(xiàn),具有極其豐富的歷史文化內(nèi)涵,對于我們研究了解古代社會及其人們的思想理念,具有重要的價(jià)值。在風(fēng)水上,傳統(tǒng)建筑風(fēng)水學(xué)的“天地人合一”原則,在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問題的方法。特別是現(xiàn)代社會,人類更應(yīng)尊重自然生態(tài),構(gòu)建和諧社會,創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境。
作者:長城石雕公司
敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自:
簡介:江蘇蘇州昆山周村牌坊屬于三門三樓樣式的門樓石牌坊, 周村的石牌坊上一面雕刻周村兩個(gè)字,另一面雕刻歷史文化名鎮(zhèn),這座進(jìn)村門樓石牌坊周圍是休閑、、觀賞、購物于一體的村門樓牌坊廣場,從這里路過的人們都情不自禁的在這里駐足觀賞,流連忘返。

首先,設(shè)計(jì)農(nóng)村村口牌坊重要的原則,就是要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化特色,突出當(dāng)?shù)氐臍v史特點(diǎn),一個(gè)村口的門樓牌坊把當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點(diǎn)緊密聯(lián)系,例如當(dāng)?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點(diǎn)、風(fēng)俗民情的特色等。

制作農(nóng)村氣派門樓牌坊的材質(zhì)
竹制作而成的門樓比較具有代表性,而歷史發(fā)展至今,門樓的制作材料還是以竹子為主,不僅具有代表性的象征意義,也十分的具有傳統(tǒng)文化特色。常見的竹制門樓在現(xiàn)代的運(yùn)用范圍也是甚廣,且具有很高的文化以及藝術(shù)的研究價(jià)值。不僅僅是擁有很高的藝術(shù)價(jià)值,表達(dá)了古代勞動人民的智慧結(jié)晶,除此之外古代人們還喜歡將門樓設(shè)置在吉位,寓意著能夠?yàn)槿藗兊纳顜矸陜椿膬?yōu)勢。
另一座牌坊是為緬懷宋代大文豪蘇東坡建造的,聳立著五公祠東側(cè)的蘇公祠中。蘇東坡在62歲高齡時(shí)被流放到“食無肉、病無藥。居無室、冬無炭、夏無寒泉”的瘴癘之地海南儋州。在海南他除了教當(dāng)?shù)孛癖娽劸坪透N外,還設(shè)堂講學(xué),致力于傳播中原文化和儒學(xué),使這里“書聲朗朗,弦歌四起”,興教重文蔚然成風(fēng)。據(jù)史料記載,蘇東坡雖然只在海南生活了三年,但對海南的文化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在他離開不久,海南就陸續(xù)出了進(jìn)士,相傳都是蘇東坡的弟子。蘇東坡對海南文風(fēng)開化所作出的重要貢獻(xiàn),海南人民銘記于心,永世不忘,不僅在蘇東坡流放的儋州建立了東坡書院;又將蘇東坡當(dāng)年流放海南時(shí)路過借寓的瓊山府(今屬海口市)的一個(gè)小庵,修建擴(kuò)大成與五公祠連在一起的蘇公祠,并在蘇公祠內(nèi)建造了一座四柱三間三樓的石牌坊,牌坊高約6米,寬約11米,為中間大兩側(cè)小3個(gè)拱門,在中間拱門上方的匾額上,黑底白字,陰刻用隸體書寫的“思賢”兩個(gè)大字以表達(dá)對蘇東坡的深切緬懷和崇敬之情。牌坊坊身全部徐朱紅油漆,3個(gè)拱門及中門上的匾額以白漆勾邊,柱礎(chǔ)飾以白漆紋道,樓頂為黑瓦,整座牌坊,造型簡樸,色彩深沉厚重,反差分明,肅穆而莊重。

農(nóng)村牌坊、村莊牌樓的雕刻藝術(shù)
農(nóng)村牌坊主要雕刻部分在牌樓的拱券、額枋、檐部以及斗拱這些建筑構(gòu)件之上,而雕刻的題材分別有雙龍戲珠、云紋以及花草等等。傳統(tǒng)的農(nóng)村牌坊、村口牌樓其大門兩邊都有云托,大多數(shù)的農(nóng)村牌坊都是在村莊路口大門口,外用紅色的綠色長青的植物或者花草與之相襯,顯出農(nóng)村牌坊、村口牌樓整體威武的氣勢。
小結(jié):我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案,是我國古代民風(fēng)民俗、人生理念的形象化體現(xiàn),具有極其豐富的歷史文化內(nèi)涵,對于我們研究了解古代社會及其人們的思想理念,具有重要的價(jià)值。在風(fēng)水上,傳統(tǒng)建筑風(fēng)水學(xué)的“天地人合一”原則,在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問題的方法。特別是現(xiàn)代社會,人類更應(yīng)尊重自然生態(tài),構(gòu)建和諧社會,創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境。
作者:長城石雕公司
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