定結(jié)簡(jiǎn)單村牌坊村頭石門設(shè)計(jì)圖片定結(jié)簡(jiǎn)單村牌坊
農(nóng)村門頭牌坊、景區(qū)大門牌坊、寺院山門石牌坊種類是怎么劃分的呢？作為古代文化象征之一的牌坊，初是以木為主要材料建造而成，兩柱子上架一橫粱的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)，在橫梁上刻字，宣揚(yáng)德行、承沐后恩之用。不同地區(qū)因風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)水平以及氣候條件不一樣， 各地石牌坊的數(shù)量分布以及形制特色也不盡相同。


村口牌坊浮雕技法壓地隱起-淺浮雕
淺浮雕作為一種與高浮雕相對(duì)應(yīng)的石牌坊雕刻手法，所雕刻圖案的紋理較淺的凸起于石面，起伏高度在1至2cm之間，不論裝飾面形制如何，其各部分雕刻的凸點(diǎn)大都在同一層面，若是所雕琢物象帶有邊框，那么石面上各部位的高點(diǎn)便都不會(huì)超出邊框的高度。淺浮雕在現(xiàn)代新農(nóng)村石牌樓、石牌坊雕刻中的應(yīng)用為廣泛，從花卉草木到禽鳥魚蟲都可以看到它的身影，淺浮雕雖然凸起力度較深浮雕小，但也可表現(xiàn)- -定的深度感，例如村口石牌樓、石牌坊橫梁上的菊花、牡丹、月季等花卉皆是利用淺浮雕，來(lái)表現(xiàn)花瓣枝葉的向背流轉(zhuǎn)，前后關(guān)系的。石牌坊廠家的雕刻工匠們運(yùn)用繪畫般的線條,使花卉更具層次感和韻律美。同時(shí)石牌坊雕刻中的燕子、喜鵲等禽鳥描繪也多用此法。



宗伯學(xué)士石牌坊
　　“宗伯學(xué)士”石牌坊系明崇禎十六年(1643年)“為南京禮部尚書黃錦建”，面額背面鐫“三世官端。黃錦系建“文宗方伯坊”黃瓊的弟弟,兄弟二人，一人坊同立于街實(shí)屬罕事?！按罂傊品弧毕禐槊鞅渴汤晌谭竭_(dá)建。


復(fù)雜的單門垂花門樓：這種門樓樣式就是在普通村口門樓的基礎(chǔ)上兩邊添加垂蓮，樣式基本構(gòu)建北京牌樓中的國(guó)子監(jiān)牌樓改進(jìn)的，這樣的農(nóng)村單門門樓價(jià)格多少錢呢？要是和普通的單門牌樓寬度一樣，這樣的單門門樓造價(jià)比普通的貴上一兩萬(wàn)元左右，具體價(jià)格還是要看用什么石材、寬度多少才可以詳細(xì)預(yù)算價(jià)格。



福建石牌坊的文化意義使建筑不是簡(jiǎn)單孤立地存在著，而是在時(shí)間和空間上找到了點(diǎn)。不同時(shí)期的意識(shí)形態(tài)和技術(shù)水平，不同地區(qū)的生活習(xí)慣和風(fēng)士人情，都如實(shí)地反映在建筑上，尤如石雕石牌坊寫成的地方志，生動(dòng)而永恒。人們賦于了建筑文化的氣息，又在朝夕相處中世世代代感受和承傳著這種文化。農(nóng)村石牌坊建筑和人形成了文化上的互動(dòng)，這種互動(dòng)以福建石牌坊、石牌樓為紐帶。提到互動(dòng)，情感上的交融更為神奇，這是人在雕琢石頭的時(shí)候融入其中的東西，又在日后的歲月中點(diǎn)點(diǎn)滴滴釋放出來(lái)的，并能被人感知。這是一種偷悅，一種溫情，象錄在磁帶上的聲音和印在膠片上的影像，在某種感應(yīng)中觸動(dòng)著，上面的開關(guān)，讓磚瓦木石圍合的空間蕩漾著家的氣息。這就是福建農(nóng)村石牌坊帶給建筑后也是感人的東西一人情味，它使建筑帶著一種祥和氛圍，讓人忘卻石的冰冷。


整座石牌坊雕琢頗為精美。南面二層額枋上浮雕天鵝翱翔、雙獅戲球、雙鹿奔馳、松鶴長(zhǎng)青、鳳穿牡丹、麒麟送子等圖案，北面二層額坊上浮雕喜鵲登梅、雙獅戲球、雙鹿靈芝獼猴摘桃雙鳳朝陽(yáng)、河馬嬉水等圖案，圖案上所雕各種飛禽走善神態(tài)各異，形象逼真，栩栩如生，呈現(xiàn)出一派吉利祥瑞、大富大貴的景象。

作者：長(zhǎng)城石雕公司

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