農(nóng)村牌坊制作需要洗衣什么呢？近的就是農(nóng)村牌坊圖片樣式和牌坊尺寸大小設(shè)計(jì)、以及農(nóng)村牌坊的浮雕圖案的雕刻工藝要帶來(lái)生機(jī)勃勃的寓意，這就是農(nóng)村牌坊制作的三大要點(diǎn)，定做石牌坊、購(gòu)買農(nóng)村牌坊的客戶應(yīng)該了解一下，現(xiàn)在的農(nóng)村石牌坊的大小一般根據(jù)路面寬度設(shè)計(jì)，石牌坊的圖片樣式也是根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化選擇地村民認(rèn)為好看氣派的石牌坊圖片，在古代修建農(nóng)村牌坊有著一套成熟的流程，我們?cè)O(shè)計(jì)制作牌坊可以參考一下。


農(nóng)村牌坊經(jīng)典的靈獸圖案
中華上下五千年的文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在牌坊的雕刻上也都會(huì)選擇這類具有祥瑞寓意的靈獸。這主要是選擇我國(guó)神話傳說(shuō)中的各種瑞獸，比較常見的雕刻圖案包括了龍鳳呈祥、雙龍戲珠、雙獅戲球、祥瑞麒麟、貔貅等等，在不少農(nóng)村地區(qū)也喜歡用仙鶴、梅花鹿等等，這些在我國(guó)傳統(tǒng)文化中也都是代表著祥瑞寓意，民間也喜歡將其與各種形象結(jié)合，展現(xiàn)整座雕刻的細(xì)致性和美觀性。



龍傳說(shuō)龍是的神物，也是的吉祥物，具有至高無(wú)上的地位，稱為百獸之尊。所以，龍紋原是表示神威和力量的象征，在封建社會(huì)，被作為“帝德”和“天威”的標(biāo)志。



我國(guó)*學(xué)者騰固曾在張菊生先生七十生日紀(jì)念論文集提到過(guò):“浮雕亦有二種不同的體制，其一是擬雕刻的 (高浮雕)，希臘的浮雕即屬于此類，在平面上浮起相當(dāng)高的形象而令人感覺到有圓意，一般豪華的農(nóng)村石牌坊都采用高浮雕。


小結(jié)：祠堂大門牌樓意義就是這些，保留這些精致的石牌樓作品對(duì)我們的文化傳承還是有著非常深刻的意義，我們?nèi)ソ庾x其中的故事，也是去領(lǐng)會(huì)其中的精神，自然而然地是能夠形成情感上的歸屬，去感知更多背后的那些事，自覺傳承文化和精神。

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