相信國人們都看到過一種 石材制作的村口大門，它就是村口石牌樓也叫作村牌樓，這種非常傳統的石雕建筑物，非常具有傳統特色，外觀龐大，造型別致，石牌樓上的雕刻圖案也非常的精美，如今國家實行新農村建設，這種建筑也可以說是農村牌樓，矗立在村子入口，顯得威嚴壯闊，既能夠起到地標性的作用，同時還能夠美化環境，村牌樓讓農村的形象更加富裕，被越來越多的人群喜愛。
單門石牌樓的變形法的運用
單門石牌樓構件的裝飾造型中充分地應用了變形法，如我們單門牌樓前花瓶形護抱石的菊花卷草紋、和蓮花卷草紋通過變形手法，形體與花瓶結合的非常協調。石獅、吉祥文字等都使用了夸張變形的用法。具特色的是對文字的變形處理,通過對文字的變形，不僅解決了構圖形式的問題，而且具有較強的吉祥寓意，如“壽”字，通過變形處理，形成了形式多樣的圖案效果。
農村牌坊石牌樓的形成和演變過程
農村石牌樓真正的成型是在唐宋時期。唐朝開始，隨著商品經濟的活躍，城市中封閉里坊制越來越不適合商業的發展，這就迫使將坊與坊之間的部分隔墻拆除，同時原來石牌坊門上的門扇因無實際用途也被一并拆除，只保留牌坊門作為地名的標識，獨立結構、自成一體的牌坊由此出現。而宋朝將華表與坊門相結合，形成的“烏頭門”以及在“烏頭門”的基礎上結合儒家學說衍生出的復雜版本“欞星門”，再后來在石牌坊、欞星門上加上檐樓就是石牌樓，石牌樓是當時上層階級為標榜身份地位而建造的獨特建筑，石牌樓在這個時期被賦予象征意義。明清時期是石牌坊、石牌樓發展的鼎盛期，由于被賦予不同的功能，這個時期牌坊和水平了的形制發生了由簡單到復雜，由造型單一到花樣繁多的轉化。也是在明清時期，石牌樓審批權力、牌坊和石牌樓的建筑規模都完全掌握在封建統治者手中,建造牌坊和石牌樓成為各級乃至統治者控制社會的一種官方行為,明太祖朱元璋開創了圣旨恩賜牌坊的先例，《古今圖書集成.考工典》記載:“洪武二十一年(1388)，廷試進士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以旌之。”自此，皇帝恩賜準許建造牌坊，在民間成為一種無上的榮譽。牌坊也由此成為封建統治者鞏固統治的一種有效工具。
農村石牌坊、村口石牌樓的構建藝術價值
石牌坊、石牌樓古建筑既是延續了兩千余年的一種工程技術,本身已成一個藝術系統，許多石牌坊門樓便是我們文化的表現，藝術的大宗遺產。”我們長城石雕作為專業的石牌坊廠家，我們制作的古建牌樓的構成來看,就集中了幾百件精雕細刻的木件,梁、柱、枋、墊板、椽、連檐、瓦口、望板、枕頭木、斗拱、隔扇等等，都是古建筑里的特有構件，這些部件的優化組合將我國特有的建筑藝術發揮到了。尤其值得一提的是將各個部件連接起來的斗拱，它既起到承托整個建筑物的作用，又有序地將各個部件連接起來，使整個建筑無須一鐵一釘便可渾然一體完密無縫,不能不說是古建筑里的一項偉大發明。
傳統建筑的仿古牌坊和現代景觀街道石牌坊設計的設計方式各有不同，并蘊含著不同的文化價值，也是古人們智慧的結晶。提取傳統村門牌坊建筑中具有審美價值、文化意義的設計思想加以總結、整合，并將這些元素應用到現代社區牌坊、新農村街道牌坊設計中，在新時代中發揚民族文化，樹立文化自信，并將傳統農村牌坊建筑文化中的哲學意義延續下去，探索其對當代農村街道牌坊設計的影響，實現對民族文化的傳承與發展。
作者：歐陽廣彬
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