石雕彌勒佛也被稱為彌勒佛石雕像或者彌勒佛雕像等，石雕彌勒佛圖片與信仰起源于印度，流經(jīng)西域，極盛于中土。其遺存的珍貴實物，是千百年石雕彌勒佛信仰發(fā)展的歷史濃縮。下面由石雕佛像廠家-嘉祥長城雕刻有限公司對石雕彌勒佛圖片大全及彌勒佛雕像介紹進行詳細的介紹。

一、石雕彌勒佛圖片的全面分析

    長城石雕研究理路起始于對印度、西域及中土石雕彌勒佛圖片作全面性搜集與分析，建立起完整的石雕彌勒佛圖片譜系，進而佐以文獻資料，從縱向的歷代演變到橫向的地域分布，由宏觀的時代背景到微觀的各別圖像意涵，層層分析，面面探討，試圖解開許多石雕彌勒佛圖片之謎，并希冀在演繹歸納過程中，發(fā)掘彌勒圖像石雕彌勒佛圖片潛藏的意涵，繼而對中土彌勒佛石雕像的信仰有更深層的理解。

二、石雕彌勒佛圖片樣式

    石雕彌勒佛，意為慈氏。據(jù)佛經(jīng)載，是將紹繼釋迦佛于要婆世界成就正覺的“未來佛”，現(xiàn)以“一生補處”菩薩的身份居兜率天宮為眾說法。因其具備“未來佛”與“菩薩”二種身份，故實際造像中表現(xiàn)有佛和菩薩二種尊格。石雕彌勒佛雕像，像形多樣，有立姿、雙枷跌坐、半枷跌坐、交腳和倚坐等。在中土以交腳像和倚坐像為主，廣布于石窟、摩崖完像、單石像和金銅像中，年代從北涼、北魏、延續(xù)至唐及其以后，是流傳時間久的佛教尊像之一。

三、石雕彌勒佛圖片及信仰發(fā)展

    綜觀中土石雕彌勒佛圖片及信仰的發(fā)展，主要歷經(jīng)三個轉(zhuǎn)折期。南北朝:此為隆盛期，主要的石雕彌勒佛經(jīng)典被譯出，流行上生信仰。彌勒佛雕像的各種形像皆存，以交腳菩薩像居多。盛唐時朝:信仰流行高潮不墜，僧侶廣為弘傳，流行上生和下生信仰。造像中，歸因于武則天的大力推動，彌勒佛石雕像主要以倚坐佛形式表現(xiàn)。除經(jīng)變圖外，塑像中的交腳像和半枷思惟像基本上均已消失。五代:石雕彌勒佛信仰的廣傳期，流行化身信仰。傳為石雕彌勒佛化身的契此和尚像在漢地寺院中廣為供奉，此后，袒胸大肚、笑口常開的布袋和尚成為中國石雕彌勒佛雕像的典型，廣受各階層喜愛，全面普及化。彌勒佛石雕像的發(fā)展至此己完全中國化、民族化，并以中國為中心，向四周輻射，廣及東南亞及歐美各國。

四、石雕彌勒佛雕像的發(fā)展

    經(jīng)過長城石雕長時間的研究結(jié)果顯示，中土石雕彌勒佛雕像的發(fā)展，主要在于其坐姿的變化。辨明身份之原則，印度地區(qū)和十六國時期，以提瓶和戴化佛冠為依；北朝以交腳菩薩為主；隋唐時則以倚坐佛為征。石雕彌勒佛是佛教眾多圣像中，像形與組合多樣的尊像之一，不過，許多圖像意涵至今猶令人費解。本文雖力求為這些待解之謎解套，且己有部份成果，但仍存在許多目前尚“查無實證”的疑點，如作為交腳或倚坐彌勒佛雕像脅侍的半枷思惟像和石雕彌勒佛有特定的關(guān)系，然其圖像意涵仍不明朗。又，五代以后的彌勒佛雕像與信仰的演變出現(xiàn)一大轉(zhuǎn)折，迥異于前期，文中雖有談及，但著墨不多，為日后所當(dāng)繼續(xù)關(guān)注與進一步研究的方向，期待更多考古資料的發(fā)現(xiàn)與有智之士共同努力。

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作者:程書彪【原創(chuàng)】嘉祥長城雕刻有限公司

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