現(xiàn)在我們石牌坊廠家制作的江西農(nóng)村牌坊群及江西祠堂牌坊大門基本保持了明清時期古村落建筑格局，石牌坊材料和工藝特點等方面保留了江西牌坊歷史原狀，具有鮮明的地方特色，其碑刻題記記載的建筑歷史和物質(zhì)遺存可以相互印證。江西農(nóng)村牌坊群歷經(jīng)多個朝代，整修不斷，保存了不同時代的建筑風(fēng)格和藝術(shù)特點，有較高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值。



海口東譚村下轄的涌潭村在明清時期誕生了10多位進士舉人,出仕為官者為20余人，整個村因此功坊林立。海南地區(qū)特別是海口府城地區(qū)文化教育的昌盛使得當(dāng)?shù)厝瞬泡叧?功名科第坊的數(shù)量也多。

功名坊等牌坊所塑造的社區(qū)空間，其本質(zhì)是官方對精英價值觀的一種推廣與宣傳,對于符合儒家精英觀念的個人與家族給予嘉獎,在物理空間可以看到的就是牌坊的建立。當(dāng)此類精英觀念深入人心后,守護貞潔、科考入仕等便成為晉升地方精英的途徑并吸引越來越多的社區(qū)成員加入。在這一過程中也使社區(qū)空間實現(xiàn)了自身的擴大化再生產(chǎn)。



湖南農(nóng)村石牌坊的人物雕刻
湖南農(nóng)村牌坊、石牌樓建筑在牌匾門頭花板、橫梁浮雕等主要部分，常常深雕或者鏤空雕人物圖案。人物常用歷確有其人、口碑較好、代代傳頌者。指宗教、神話中的人物，多用婦孺皆知者。在湖南永州、益陽、郴州、吉首市安化等農(nóng)村石牌坊牌樓建筑雕刻中也常用一些普通百姓作為雕刻紋飾，如漁樵耕讀，反映百姓的真實生活。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學(xué)人物，如《三國演義》中的劉、關(guān)、張等;人物，如彌勒、八仙等;還有吉祥人物，如壽星、財神等，這部分人物出現(xiàn)頻率很高，是古代勞動人民整體社會心態(tài)的直接反映。

村門牌坊農(nóng)村村口大門石牌坊圖片




營造園林意境-以我們長城石雕制作的江蘇無錫園林牌樓為例子

園林牌樓是在牌樓的歷史演變過程中，同傳統(tǒng)園林相結(jié)合形成的瑰寶，它擁有所有牌樓的藝術(shù)性，同樣也是集建筑藝術(shù)和彩繪、雕刻、楹聯(lián)、匾額和書法等藝術(shù)于一體。另外，它還有區(qū)別于其他種類牌樓的獨特之處，它建立于園林環(huán)境中，可以點綴園林景觀，更可以營造園林氛圍和園林意境。園林牌樓主要是通過其匾額題字和楹聯(lián)來營造園林意境的，一般匾額題詞和楹聯(lián)都會將牌樓所在之處的園林環(huán)境用精煉優(yōu)語言描繪出來，引人深思，意蘊深遠。

景區(qū)樓
河北景區(qū)門樓石牌坊圖片

園林牌樓還可以和周圍其他的造園要素-起營造非比尋常的園林景觀和園林意境，它可以和寺廟建筑一起創(chuàng)造宗教建筑的神秘意境，也可以和園林植物一起營造靜謐的叢林意境，還可以和山石一起營造山野意境。所以園林牌樓在園林中占有舉足輕重的作用，營造園林意境正是其區(qū)別于其它牌樓和其它造園要素的一個顯著特點。

農(nóng)村大門石牌坊貴州安順農(nóng)村單門牌坊、景區(qū)大門石牌樓


步行街牌坊選擇的一些介紹就是這些，選擇石牌坊圖片、石牌坊效果圖還是要有了解。步行街其實也是作為一個城市發(fā)展和文化的窗口，牌坊作為傳統(tǒng)建筑形式也有其自身存在的意義和價值，在實際選擇的時候也就應(yīng)該要重視起來，按照相應(yīng)的要求來挑選到合適的牌坊，對這個區(qū)域相得益彰，自然是能夠有好的展示效果，在實際選擇的時候就要對比好了，真正選擇到合適的步行街石牌坊作品。

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安徽省利辛縣園林牌坊石門樓制作