鄉村石牌坊本身的雕刻之外,還有掛紅俗也是祈福的一種方式。人們在修建的石牌坊牌樓上掛紅綢或紅布,希望達到避邪求吉、消災祈福的目的。紅色從很早的時候起就是人心中的吉祥色,的尚紅俗也由來已久。據考古發現,一萬八千年前的山頂洞人就非常喜歡在(*)去的同伴身.上撒紅色的礦物質。在原始社會觀念中,紅色是太陽的顏色,是血的顏色,也是火的顏色,這些在當時的人們看來都是神圣的東西。紅色之中似乎隱藏著某種生命力,所以紅色崇拜也是自然的。

陜西西安寶雞農村牌坊制作案例
在陜西農村石牌坊制作中,很多農村牌坊體現了大唐粗狂豪邁的風格,唐文化的表現也很自然的融合在每一個農村牌坊節點上,大到類五門石牌樓、小到一門石牌坊都圍繞大唐文化的雕刻藝術手法出發,結合唐代文化的表現形式,挖掘其內在的意境表現,呈現出的是濃厚的人文精神和深厚的文化底蘊。

湖北進村牌坊的分格裝飾法,是一種在長寬比例不利于表現圖案時,將圖像分格表現的技法。此法在湖北進村牌坊中多用于橫梁的裝飾表現。橫梁的長度決定了湖北村口牌坊門洞的寬度,橫梁的長度過長,則會造成橫梁的長寬比失調。

美麗鄉村入口牌坊設計浮雕紋飾,不僅是指建筑表面為美觀所設之物,而是一種建筑的視覺對象,它具有多種功能,不但有美觀目的,同時還有、地域、宗教、倫理、俗、心態及情態意象等等許多功能。美麗鄉村入口牌坊圖片設計大全美麗鄉村入口牌坊圖片設計大全
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《詩經》 編成于春秋時代,大抵是周初至春秋中葉的作品,由此可以推斷,“衡門” 至遲在春秋中葉即已出現。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結構存在的,這大概就是現在所說的農村石牌坊的老祖宗了。