徽州古建筑牌坊群
古徽州享有“禮儀之邦”美譽，原有古建牌坊一千多個，文化大期間被大量人為破壞，經過這次浩劫之后，現尚存僅有百余個，但其數量在全國內還是十分罕見的，被譽為我國的“牌坊之鄉”。徽州牌坊現在成了旅游景點，每天都有很多人去參觀。
農村石牌樓造型的隱喻作用
在現代化的農村大門景觀空間的設計實踐中，要運用傳統元素石牌樓對農村文化來進行一定的隱喻。它主要不同于符號語言將傳統的形式直接呈現，而是用農村牌樓的形式設計隱喻到現代的農村景觀空間設計上，將其形成文化的暗喻來表達，使空間上具有傳統的文化氣息和意蘊。
村鎮石牌樓圖片鄉村石牌樓樣式
而農村村口門樓吸引旅游者的地方是，本村的生活環境其他地方不具備，因此人們從這里體驗到不同的美感和新鮮感。從旅游者自身角度分析，農村村口門樓對于他們是陌生的，充滿神秘感，一塊普通雕刻的石材背后有怎樣的一段故事，想通過近距離接觸、觀賞以及導游講解領略這種農村村口門樓文化魅力，在這個過程中旅游者的好奇心和求知欲不僅得到滿足，同時也開闊眼界，增長旅游者的見識。
鄉村牌坊設計圖紙中的雕刻紋飾，還具有一統性的特點。時間上的一統性，古代數千年，是一個整體，變而不變。鄉村牌坊雕刻紋飾也同樣如此，它與歷史文化是完全一致的。從空間上說，各種各樣的村口石牌坊建筑裝飾，無論是附于結構物上的，或者附加上去的，掛上去的、擺上去的、畫上去的，都是同一個風格，一種形式法則。鄉村牌坊設計圖紙_村口石牌坊圖片大全鄉村牌坊設計圖紙_村口石牌坊圖片大全
這種自成一體的獨立坊門，就是我們現在見到的鄉村入口門樓石牌坊，其既有裝飾、標識的作用，又有紀念、旌表的功能。河南鄉村入口門樓圖片大全河南鄉村入口門樓圖片大全河南鄉村入口門樓圖片大全
龍、鳳是我國民間熟知的藝術形象，其使用范圍受到歷朝歷代統治階級的嚴格規定和限制，是不準許出現在民間建筑當中的，新農村石牌坊就沒有這些限制，可以隨意使用。在新農村牌坊建設中，農村牌坊也有追求，在新農村石牌坊圖片樣式形制上沒有制約，老百姓們就將龍、鳳這種吉慶祥瑞的圖樣大量地雕刻在新農村牌坊建筑當中。
