隆昌石牌坊建造故事
我們長城石雕實地調查巴蜀隆昌地區現存的石牌坊一百八十余座，其中為旌表節烈貞孝女性所建的牌坊共74座，所占的比重，慣稱之為“貞節牌坊”。貞節是指婦女堅持從一"而終，其中“貞”是指在訂婚之后但迎娶儀式進行之前，男方（*）去，女方不再另嫁他人;“節”是指結婚之后男方（*）亡，女方為之守節。
在進行旌表的活動中，常在往在被旌表人所居住的宅院門或里閭門上樹立醒目的標志，達到“彰善癉惡，樹之風聲”的社會作用。將農村石牌坊作為主要旌表方式并形成完善的機制是在明清完成的。
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從以上分析可以看出，作為*文化的象征性標志，村莊單門牌樓有著悠久的歷史，是體現鮮明的*文化特色的一種建筑。門是建筑中不可或缺的一種基本元素，可以說有建筑的地方必定有門，建筑的起源也就是門的起源，有建筑界的學者甚至認為建筑文化是一種門制文化，是“門”的文化。建造在農村入口的村莊單門牌樓，就是這個“門”的招牌，彰顯村莊門風的平臺。村莊單門牌樓高性價比村牌村莊單門牌樓高性價比村牌
江蘇農村石牌樓石牌坊圖片樣式
是古牌坊的建造者甚至深挖其背后就是封建王朝統治集團，它有著明確的傳播目標，通過對封建道德的實踐者進行旌表，從而實現對民眾的教化;
是的古石牌坊建筑發展到明清時期趨于鼎盛，甚至四川隆昌一個縣就有六十九座農村石牌坊，雖沒有現代技術快速復制的表現直接，但是對于古代社會而言，大量建造的石牌坊所傳播的都是封建道德禮教文化類似信息。
