隆昌石牌坊建造故事
我們長城石雕實地調查巴蜀隆昌地區現存的石牌坊一百八十余座,其中為旌表節烈貞孝女性所建的牌坊共74座,所占的比重,慣稱之為“貞節牌坊”。貞節是指婦女堅持從一"而終,其中“貞”是指在訂婚之后但迎娶儀式進行之前,男方(*)去,女方不再另嫁他人;“節”是指結婚之后男方(*)亡,女方為之守節。

在進行旌表的活動中,常在往在被旌表人所居住的宅院門或里閭門上樹立醒目的標志,達到“彰善癉惡,樹之風聲”的社會作用。將農村石牌坊作為主要旌表方式并形成完善的機制是在明清完成的。

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從以上分析可以看出,作為*文化的象征性標志,村莊單門牌樓有著悠久的歷史,是體現鮮明的*文化特色的一種建筑。門是建筑中不可或缺的一種基本元素,可以說有建筑的地方必定有門,建筑的起源也就是門的起源,有建筑界的學者甚至認為建筑文化是一種門制文化,是“門”的文化。建造在農村入口的村莊單門牌樓,就是這個“門”的招牌,彰顯村莊門風的平臺。村莊單門牌樓高性價比村牌村莊單門牌樓高性價比村牌
江蘇農村石牌樓石牌坊圖片樣式
是古牌坊的建造者甚至深挖其背后就是封建王朝統治集團,它有著明確的傳播目標,通過對封建道德的實踐者進行旌表,從而實現對民眾的教化;
是的古石牌坊建筑發展到明清時期趨于鼎盛,甚至四川隆昌一個縣就有六十九座農村石牌坊,雖沒有現代技術快速復制的表現直接,但是對于古代社會而言,大量建造的石牌坊所傳播的都是封建道德禮教文化類似信息。