門頭建筑一直都廣泛存在于社會公共空間當中，其小區(qū)門頭藝術(shù)形態(tài)隨著地域空間的變化而變化。傳統(tǒng)石牌樓、石門樓建筑在造型語言上突出敘述性，紀念性，又通過寫實的雕刻表現(xiàn)出歷史性，從時間上劃分空間。
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簡單的農(nóng)村牌坊易于引起受眾注意，但我們并不希望生活中的設(shè)計全由一些簡單的幾何形體構(gòu)成，也不愿意看到謀個企業(yè)標識是由幾個正方形毫無情感地堆砌。當設(shè)計內(nèi)涵簡至零時，證明“設(shè)計已（*）”，設(shè)計沒有了自己的血脈。
蝙蝠：因"蝠"字與"福"字諧音，因而成為好運氣和幸福的象征，人們常常以五只蝙蝠組成圖案雕繪在農(nóng)村門樓牌坊上，以象征長壽、健康、富裕、平安、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。
鹿：與"祿"字諧音，常被用作農(nóng)村門樓牌坊雕繪的圖案，以象征升官晉爵、高官厚祿。農(nóng)村門樓牌坊雕刻什么圖案好看農(nóng)村門樓牌坊雕刻什么圖案好看
從石牌坊廠家提供的牌坊門樓效果圖設(shè)計圖經(jīng)典案例來看，常見的村口牌坊門樓以單門石牌坊和三門石牌坊為主，如一門三樓村莊牌坊、三門五樓村口牌樓等等。牌坊門樓效果圖設(shè)計圖經(jīng)典案例牌坊門樓效果圖設(shè)計圖經(jīng)典案例牌坊門樓效果圖設(shè)計圖經(jīng)典案例
此外，建筑學(xué)家伊東豐雄說，“建筑一定要像我們的皮膚一樣柔軟和有延展性，能夠作為媒體的外衣去擴展我們的表皮來使人適應(yīng)新的環(huán)境，使媒體通過這些表皮傳播信息，并為人瞬見。”這里的“表皮”可以被理解是一種接觸的方式，在各類型建筑中，無論受眾是否意識到，都在被動地接受者建筑所傳遞的各種信息。
