視覺刺激、知覺體驗(yàn)和情感反應(yīng)是心理感知的順序，公眾對(duì)追求不斷發(fā)展和變化。這就是古代人和現(xiàn)代人對(duì)石拱門的審美觀不同，農(nóng)村拱門藝術(shù)形狀的變化也是基於這種心理活動(dòng)。隨著人們對(duì)審美要求的不斷提高，東方文化中的石拱拱門逐漸從最初的簡單形狀中增加了更多的藝術(shù)價(jià)值。
我們在海南農(nóng)村牌坊上製作的大象圖案，普通大象更薄，尤其是在軀幹部分，雕刻了大象的肋骨輪廓，給人一種瘦的感覺。大象用兩條前腿向地，兩條後腿騰空，做出快跑的姿勢。這種動(dòng)作在正常大象中很少見。由於體型和習(xí)慣，大象很少跑步。通過這樣的動(dòng)作，大象的體重增加了很多靈活性。象腿粗細(xì)均勻，刻畫出強(qiáng)壯的肌肉和骨骼，象尾有節(jié)，使大象本身的尾巴藝術(shù)化，顯得十分有力。
為了完成傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，福建農(nóng)村牌坊在現(xiàn)代福建農(nóng)村牌坊建築的外觀裝飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的圖案裝飾不斷減少，接近無飾，放棄了舊的複雜裝飾風(fēng)格。這樣，我們需要更深入地思考如何反映內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)少裝飾、多質(zhì)量或無裝飾、有質(zhì)量。
紅色文化始於新主義時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合理論、精神和實(shí)踐，不斷發(fā)展，成為先進(jìn)文化。老區(qū)門樓拱門所反映的紅色文化中的紅色自古以來就具有節(jié)日和吉祥的美麗意義。它也被認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化中最正統(tǒng)的顏色，也是主持正義的人的心，象徵著正義和勇氣、和勝利。
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