因此，為了更好的發(fā)展農(nóng)村牌坊、村口牌樓雕刻藝術(shù)裝飾審美特征，在一定程度上合理的適應(yīng)市場需求，滿足消費(fèi)者的需求，創(chuàng)造具有一些文化特色的裝飾藝術(shù)圖案,充分發(fā)揮吉祥圖案的文化與審美價值，完善吉祥圖案在農(nóng)村牌樓雕刻藝術(shù)中的裝飾作用，提升濟(jì)寧嘉祥農(nóng)村牌樓廠家雕刻產(chǎn)品的市場競爭力。
傳統(tǒng)的農(nóng)村牌坊，是古老的文化傳承，也是人們歲月積淀出的藝術(shù)品。它們歷經(jīng)歲月，見證了時代的滄桑變遷，深刻影響著農(nóng)民們的生活。許多都是一代代傳承，有著深厚的文化底蘊(yùn)。
在鄉(xiāng)村地區(qū)我們可以發(fā)現(xiàn)很多村莊路口牌坊的存在，尤其是在南方的村莊，擺放農(nóng)村路口牌坊的地方非常多，而且建造的農(nóng)村大門牌坊，一定要有氣勢，要有高大挺拔之感。只有這樣的農(nóng)村路口石牌坊才可以展現(xiàn)出農(nóng)村地區(qū)特有的文化魅力。
從我廠制作的江西農(nóng)村石牌坊圖片樣式來看，農(nóng)村石牌坊樣式分為單門石牌坊和三門石牌坊，又分為沖天式和門樓式兩大類，其中門樓式又可以分為一樓、三樓、五樓、七樓等樓數(shù)，從這里可以看出江西農(nóng)村石牌坊圖片樣式有很多，現(xiàn)在對于農(nóng)村石牌坊的修建，每個村莊修建的樣式也不一樣，不管什么樣式的農(nóng)村石牌坊都可以使人感受到了一種社會繁榮，蒸蒸日上的氛圍。是農(nóng)村人精神風(fēng)貌的一種體現(xiàn)和象征，雖說建造農(nóng)村石牌坊花了一些錢，但是村民都感覺很值得。
湖北農(nóng)村石牌坊也有著數(shù)千年的文化歷史底蘊(yùn)，我們長城石雕在制作湖北農(nóng)村牌坊的過程中，查閱了眾多湖北牌坊資料，考察了現(xiàn)存的湖北農(nóng)村石牌坊，得出結(jié)論是湖北農(nóng)村牌坊在周朝的時候就已經(jīng)存在了，《詩。陳風(fēng)。衡門》中有：“衡門之下， 可以棲遲”的句式。《詩經(jīng)》 編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷，“衡門” 至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的，這大概就是現(xiàn)在所說的農(nóng)村石牌坊的老祖宗了。
在景觀農(nóng)村石牌坊的設(shè)計過程中，大膽舍棄傳統(tǒng)的磚土結(jié)構(gòu),或者較為常用的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，使用多種石材、金屬或者鍍金等裝飾材料,將傳統(tǒng)湖北農(nóng)村荊楚文化符號以新的結(jié)構(gòu)形式在現(xiàn)代石材中中得以體現(xiàn)，達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。
江西古稱“豫章”” “江右”，因733年唐玄宗設(shè)江南西道而得名，因境內(nèi)河流贛江而簡稱“贛“”，在江西悠悠歷史長河中，物質(zhì)形態(tài)文化難免隨著時間的消失而湮滅，而農(nóng)村石牌坊代代相傳，被譽(yù)為“一方之百科全書”的地方志，便成為傳承地方文化、載史問道、以啟未來的載體。
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