我國(guó)古代農(nóng)村牌坊建筑的浮雕隨著歷史的發(fā)展有多種樣式，明朝盛行的旋子浮雕，清朝中期形成的和璽浮雕以及后來(lái)從農(nóng)村牌坊傳入的旋子浮雕。多種形式中，和璽浮雕的等級(jí)。和璽彩畫以“M”型的圭線圖案以及龍風(fēng)為主題，“和璽”二字與皇帝所獨(dú)有的印璽并無(wú)多大關(guān)系, 這個(gè)詞最早是出現(xiàn)在清朝中后期，一直沿用至今。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)有著古樸的六大樣式，它們都是具備歷史淵源的經(jīng)典設(shè)計(jì)。首先，“古洞”牌坊，以此來(lái)表達(dá)驅(qū)疫的意義，營(yíng)造出牌坊古樸的氣息。其次，“樓臺(tái)”牌坊，可以將歷史文化和鄉(xiāng)土情懷融入設(shè)計(jì)之中，體現(xiàn)出特有的鄉(xiāng)野風(fēng)情。再次，“石軒”牌坊，以高大的石柱為基礎(chǔ)，以花紋為主，展現(xiàn)出一種古樸華設(shè)計(jì)風(fēng)格。
只有了解海南石牌坊牌樓的風(fēng)格，才可以設(shè)計(jì)制作出、風(fēng)格鮮明，歷史脈絡(luò)、建筑形制、裝飾風(fēng)格、施工工藝等都適合海南農(nóng)村修建的石牌坊圖片樣式。海口農(nóng)村石牌坊的形成和發(fā)展與海南獨(dú)特的地理環(huán)境、氣候條件、當(dāng)?shù)匚幕住鹘y(tǒng)信仰及特殊的出洋背景都有密切關(guān)系。只有考察了這些，才可以制作好海南石牌坊牌樓。
在就是復(fù)雜村門頭牌坊，這種村門頭牌坊一般都有檐樓，也被稱為門樓式牌坊，修建一座這種村門頭牌坊價(jià)格都比簡(jiǎn)易村門頭牌坊價(jià)格要高一些，但是在美麗鄉(xiāng)村中復(fù)雜村門頭牌坊樣式是最多，因?yàn)橛虚T樓樣式更加高端大氣上檔次，這是村民們更加喜歡它的原因所在。
要說(shuō)牌坊規(guī)模的，肯定是門越多越顯得大氣。五門六柱牌坊是由六根柱子加五道橫梁組成，這樣的牌坊占地要寬很多，適合在地域?qū)掗熎秸牡胤浇ㄔO(shè)，在公園里建造這樣的牌坊大門是很不一般的。
農(nóng)村牌坊的雕刻技法-深浮雕
在我們長(zhǎng)城石雕制作的廣東廣州、湛江、福建、海南、湖南等地方的農(nóng)村大理石門樓中，有很多均采用了深浮雕的雕刻技法精雕細(xì)刻。把梅蘭竹菊，葡萄，牡丹，石榴，桃子和荷葉都刻畫的極為逼真寫實(shí)，體積感強(qiáng)，層次豐富。
農(nóng)村牌坊在當(dāng)代新農(nóng)村建設(shè)中的文化作用
農(nóng)村牌坊文化是一個(gè)大的教育基地，同時(shí)也免費(fèi)向公眾開放，如何利用好村口門頭石牌坊這個(gè)教育平臺(tái)起到公眾學(xué)的作用，從而促進(jìn)知識(shí)的豐富、文化層面的拓寬、達(dá)到教育的目的是非常值得重視的。
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