在目前掌握的村頭牌坊上動植物浮雕圖案中，最常見的是通過諧音的運用而構成。村頭牌坊上很多的動植物浮雕圖案一眼看去，仿佛單純刻畫出動物及植物快樂、和諧生活的場景，與普通動物、植物繪畫并無不同，但是仔細的思考和揣摩會發現內有乾坤，蘊含著深刻而豐富的內涵。諧音是在各種語言當中都廣泛存在的語言現象，在漢語當中出現的頻率尤其高，極具特色。“與漢語的文字相對應，是生活中形象化的語言文字，具有漢語的一詞多義、一字多義的特性。”
精致牌坊以精致的雕刻、色彩豐富的裝飾和細節考究的設計為特點，以精致的雕刻和裝飾把古典文化和現代設計語言結合，使它在現代社會中更具有吸引力。
如“虞舜象耕鳥耘”中,將大象的體積縮小，高度至虞舜-半， 突出處舜的主體形象。舍去前后空間、距離關系，隨心所欲地按照民間特有的時空觀念去表現場景感受，使得遠處天帝對虞舜贊同的臉部表情清晰可見，滿足了人們顧全、整體的心理要求，畫面中象、鳥、天帝都與虞舜相望，體現了虞舜的主體地位。
福陵是為了紀念皇帝，除了紀念性功能以外，還可以標志地點，分隔正紅門內外的空間，引導行人提前下馬，以示尊重。在陵墓群的最前方，作為這組建筑群的一個指示，如福陵中的陵園牌坊是整個建筑群序列的開始，增添了空間層次。
設計石頭村牌坊雕刻圖案，主要有傳統的如意吉祥紋、花鳥、神獸龍鳳浮雕等等，代表吉祥寓意，代表新農村經濟文化繁榮。現代石頭村牌坊完全繼承了古代的傳統文化的價值，豐富的文化內涵和吉祥的寓意，歷經幾千年的傳承發展與演變，在人們的生活中，占據了十分重要的作用。
封建社會為表彰功勛、德政、忠孝節義而設立牌坊這樣的建筑物，分類就很不同。一般的有功德牌坊，是表彰和紀念對社會有貢獻的人。
也只喜”。的喜為喜事，和西方的浪漫不同，主要以子求喜，多子多福，五世同昌之喜，在湖北農村牌坊中最為常見的為浮雕藝術有《龍鳳呈祥》、《二龍戲珠》 、《蓮生貴子》 等，來傳達歡天喜地的喜事。生活中，婚姻是喜事，豐收是喜事，生孩子是喜事，逢年過節也是喜慶的日子，是人們的一種積極向上的生活態度。
