許國石牌坊精彩的裝飾那些活靈活現的石獅，石獅子是農村牌坊裝飾必不可少的雕刻之一，像石獅子這類純屬于裝飾性的獨立裝飾物在漢唐時代已經出現，到明清兩代的時候，在宮殿、陵墓以及一般的建筑物前多有雕置，從實地考察的農村石牌坊來看，明代徽州出現獅子作為裝飾雕塑的石牌坊般都是“恩榮坊”，即受到皇帝圣旨欽點旌表的牌坊才有資格出現石獅這一形象，但徽州石坊的石獅形象其特點大多是工藝性強，藝術性差。當然，也有不少雕工精致，造型渾厚大氣的石獅雕塑。在我們石牌坊廠家考察過的石牌坊石獅中，許國石牌坊的十二石獅具有獨特的藝術價值。
傳統的石牌坊，也被稱為石獅子，早在明清時期就已經出現，是古老文化的經典象征之一。除了文化價值外，它的設計也非常獨特，比如農村石牌坊的六大圖片樣式，其中包括“蒼龍躍鳳”、“龍鳳呈祥”、“虎頭牡丹”、“虎翼護石”、“神龍”和“護石”等。
江蘇無錫薛三義祠堂牌坊、無錫許氏舊宅及無錫留耕草堂的屋主為官吏、義士或賈人。因此，江蘇農村牌坊為較將軍門等級低的框檔門；矮撻裝設于大門或側門之外，為一種似窗扇形的門扇。起初是為了禁人掩護、便于所設，門上部為石板，下部為裙板，上部可窺視街景，下部可阻擋家禽，為平民百姓所用，在傳統江蘇農村牌坊中的農村入口大門規模。
隨著現在公園建設越來越多，公園石牌坊的應用也越來越多，在雕刻上要先注意到公園石牌坊的建造區域需求，要體現石牌坊的用途和性質。從現在石牌坊設計看，要結合其用途來設計外觀并且進行雕刻上的修飾，公園石牌坊講究美觀性和大方性與公園文化特色融合，讓其能夠展現區域風采，讓公園石牌坊的作用能夠得到很好發揮。
設計石頭村牌坊雕刻圖案，主要有傳統的如意吉祥紋、花鳥、神獸龍鳳浮雕等等，代表吉祥寓意，代表新農村經濟文化繁榮。現代石頭村牌坊完全繼承了古代的傳統文化的價值，豐富的文化內涵和吉祥的寓意，歷經幾千年的傳承發展與演變，在人們的生活中，占據了十分重要的作用。
一意多圖也是農村門樓牌坊裝飾藝術表現特點之一。同一語義的多種形式是景區農村門頭牌坊裝飾靈活性的表現，也是裝飾內容主題性的體現。
在我國園林著作《園冶》中曾說過“三分匠，七分主人”，可見對于一座園林、一棟建筑的形成而言，建造匠人也是占有著不可或缺的作用。
