青石牌坊農(nóng)村入口處牌坊的建造應(yīng)用選擇多，青石也是比較經(jīng)典選擇。青石的硬度僅次于花崗石，在如今牌坊的建造中也都有很好的應(yīng)用。在我國著名詩詞《石灰吟》中提到“千錘萬鑿出深山”，說的就是這種石料，作為牌坊的雕刻建造選擇，青石的優(yōu)勢也都非常多，質(zhì)感好，雕刻樣式多樣，也可以由很多豐富的元素應(yīng)用，設(shè)計出更為細膩的牌坊作品，集中展示農(nóng)村的建設(shè)成果和面貌。
古代是有立牌坊之說，對于古代的女性來說，都是要為了自己的貞節(jié)牌坊而活，如果鎖一個女性的牌坊沒有了話，那么對于這個女人來說無疑是讓她沒有臉面在活下去了。但是牌坊并不是針對于女性而言了，這里之后對于女性貞節(jié)的一種比喻。
四川阿壩馬爾康簡易牌樓-簡單農(nóng)村牌坊樣式村牌坊村門樓
石牌坊是我國傳統(tǒng)建筑形式，在各地都有不同的牌坊設(shè)計，融合了區(qū)域文化元素，讓牌坊也能夠有很好的彰顯性。我們總結(jié)了五個常用圖案，這五類圖案屬于常用圖案大全，關(guān)于石雕牌坊的建造，不僅僅是在規(guī)模以及構(gòu)造樣式上有講究，在雕刻圖案搭配上也都有不少要求。那么關(guān)于牌坊上的雕刻都有哪些分類選擇？有哪些比較經(jīng)典的雕刻圖案呢？
那么石雕牌坊的意義何在呢？其實石雕牌坊早建造是一種吉祥的象征，有一種非常好的寓意蘊含在其中的，而我們現(xiàn)在出去旅游的時候，尤其是到一些古鎮(zhèn)或者是一些曾經(jīng)的皇家園林觀賞的時候，總是能夠見到非常多的石雕牌坊的。一般情況下，石雕牌坊在古代根據(jù)建筑人的不同，它上面印有的花紋以及圖案也都是不同的。眾所周知，龍鳳在古代一直是皇室的專用，所以說當(dāng)我們看到一些保存下來的石雕牌坊上印刻的是龍鳳的圖案的話，那么就說明建造這座石雕牌坊的人絕對是與皇家有關(guān)系的。
石雕牌坊門樓經(jīng)典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會有很多經(jīng)典的故事雕刻，用于傳承中國文化，比如二十四孝故事等也會作為牌坊上的經(jīng)典雕刻。同時考慮到牌坊建造區(qū)域的文化不同，在雕刻上也都會有不同的選擇，需要對當(dāng)?shù)匚幕加兴私猓瑥亩軌蜢`活應(yīng)用，讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用，也可以集中展現(xiàn)石牌坊的雕刻魅力和藝術(shù)風(fēng)采所在。
休閑山莊牌坊的造型風(fēng)格。牌坊在鄉(xiāng)村的建設(shè)中使用比較多，在設(shè)計的時候也就要考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化等等，根據(jù)其造型上的設(shè)計需求等來做個全面的規(guī)劃，挑選出合適的休閑山莊牌坊樣式和造型。
鄉(xiāng)村門樓石牌坊的由來農(nóng)村門樓其實與以上官方牌坊的建造沒有直接的關(guān)系,卻是衍生于古代的里坊建筑。所謂“里坊”,是指我國古代城市被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū),這些居民區(qū)隋代稱之為“里”,唐代稱之為“坊”,每個“里”或“坊”都設(shè)立門,上書“里”或“坊”的名字。當(dāng)時統(tǒng)治者建設(shè)“里坊”的主要目的是為了防止犯罪,便于治安管理,因此各坊實行每天按時啟閉的制度。在四會市西部石狗鎮(zhèn)謳坑村考察時,我們嘉祥縣長城石雕廠即已注意到每個村落的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是四通八達的巷道,每條巷道之間的寬度多不過兩米,而且全部是筆直貫通的。如果在一個巷道口設(shè)一個門,則可以把整個村莊封閉。據(jù)村民介紹，解放軍前這些巷道口都建筑有“里坊”,而且設(shè)有大門,由于村落處在崇山峻嶺之中,一旦有野獸出沒或土匪侵犯,關(guān)上大門則能保證村莊的安全。在廣州北部江谷鎮(zhèn)清平村的民居建筑與謳坑村如出一轍,至今仍能見到巷道口建的里坊,其中有個里坊就叫“錦華里”。其設(shè)計用青磚以圓拱形砌成,橫梁砌直并覆蓋一層金..布瓦。與清平村相鄰的黎寨村亦有留存的里坊,坊的上部兩側(cè)有兩個對稱的圓形孔,可能是關(guān)上坊門后作了望之用。坊頂則用..琉璃瓦覆蓋,其形狀已經(jīng)類似現(xiàn)在的村牌坊,只是沒有柱子。
精美的農(nóng)村大門石牌坊的美是雕琢出來的,好東西才更要精雕細刻,使其盡善盡美。琢磨是種發(fā)現(xiàn)的過程,一種美得體現(xiàn)過程,美玉只有在一刀一斧的琢磨中才能將它的美一點一滴的顯露出來。農(nóng)村村口石頭大門石牌樓被人們賦予了人格化的道德品質(zhì),精神內(nèi)涵,引此它的這種雕琢的精神千百年來倍受人們的推崇。昌中武舉、光緒元年（1875）葉朝棟中了武舉人，光緒2 年（1876）葉朝棟、葉國昌分別高中進士，且葉朝棟被欽點為御前侍衛(wèi)、葉國昌被欽點為營用守府。這是金桔嶺立村506 年后首次有人中進士，而且一中就是兩人。允許在自己的村莊大門口修建石牌坊以光耀宗族，但這反映了風(fēng)水理念與牌坊興建的一種默契。
石牌坊、一門牌樓在結(jié)構(gòu)上具有中國古代大多數(shù)建筑的都具有的明顯特點，梁坊、柱身(包括夾桿石)、樓頂、樓匾、斗拱、有臺座、等構(gòu)件。石牌坊、石雕牌坊材質(zhì)由青石或其它可雕刻巖石組成，堅固、敦實、牢靠，還可仿照木質(zhì)牌坊的造型和樣式以及結(jié)構(gòu)。在藝術(shù)處理上，可以在石牌坊、石雕牌坊的夾桿石、柱子、額坊等處，加上一些其它的石雕產(chǎn)品，如花鳥、圖案、龍鳳及各種瑞獸等等，這樣一個牌坊就將中國所有傳統(tǒng)的石刻藝術(shù)集中表現(xiàn)了出來。村口石牌坊、一門牌樓運用浮雕、透雕等雕刻手法，成為我國建筑藝術(shù)的一大特點。 作者：歐陽廣彬 敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/298
石牌坊是我國傳統(tǒng)建筑形式，在各地都有不同的牌坊設(shè)計，融合了區(qū)域文化元素，讓牌坊也能夠有很好的彰顯性。我們總結(jié)了五個常用圖案，這五類圖案屬于常用圖案大全，關(guān)于石雕牌坊的建造，不僅僅是在規(guī)模以及構(gòu)造樣式上有講究，在雕刻圖案搭配上也都有不少要求。那么關(guān)于牌坊上的雕刻都有哪些分類選擇？有哪些比較經(jīng)典的雕刻圖案呢？
那么石雕牌坊的意義何在呢？其實石雕牌坊早建造是一種吉祥的象征，有一種非常好的寓意蘊含在其中的，而我們現(xiàn)在出去旅游的時候，尤其是到一些古鎮(zhèn)或者是一些曾經(jīng)的皇家園林觀賞的時候，總是能夠見到非常多的石雕牌坊的。一般情況下，石雕牌坊在古代根據(jù)建筑人的不同，它上面印有的花紋以及圖案也都是不同的。眾所周知，龍鳳在古代一直是皇室的專用，所以說當(dāng)我們看到一些保存下來的石雕牌坊上印刻的是龍鳳的圖案的話，那么就說明建造這座石雕牌坊的人絕對是與皇家有關(guān)系的。
石雕牌坊門樓經(jīng)典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會有很多經(jīng)典的故事雕刻，用于傳承中國文化，比如二十四孝故事等也會作為牌坊上的經(jīng)典雕刻。同時考慮到牌坊建造區(qū)域的文化不同，在雕刻上也都會有不同的選擇，需要對當(dāng)?shù)匚幕加兴私猓瑥亩軌蜢`活應(yīng)用，讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用，也可以集中展現(xiàn)石牌坊的雕刻魅力和藝術(shù)風(fēng)采所在。
休閑山莊牌坊的造型風(fēng)格。牌坊在鄉(xiāng)村的建設(shè)中使用比較多，在設(shè)計的時候也就要考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化等等，根據(jù)其造型上的設(shè)計需求等來做個全面的規(guī)劃，挑選出合適的休閑山莊牌坊樣式和造型。
鄉(xiāng)村門樓石牌坊的由來農(nóng)村門樓其實與以上官方牌坊的建造沒有直接的關(guān)系,卻是衍生于古代的里坊建筑。所謂“里坊”,是指我國古代城市被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū),這些居民區(qū)隋代稱之為“里”,唐代稱之為“坊”,每個“里”或“坊”都設(shè)立門,上書“里”或“坊”的名字。當(dāng)時統(tǒng)治者建設(shè)“里坊”的主要目的是為了防止犯罪,便于治安管理,因此各坊實行每天按時啟閉的制度。在四會市西部石狗鎮(zhèn)謳坑村考察時,我們嘉祥縣長城石雕廠即已注意到每個村落的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是四通八達的巷道,每條巷道之間的寬度多不過兩米,而且全部是筆直貫通的。如果在一個巷道口設(shè)一個門,則可以把整個村莊封閉。據(jù)村民介紹，解放軍前這些巷道口都建筑有“里坊”,而且設(shè)有大門,由于村落處在崇山峻嶺之中,一旦有野獸出沒或土匪侵犯,關(guān)上大門則能保證村莊的安全。在廣州北部江谷鎮(zhèn)清平村的民居建筑與謳坑村如出一轍,至今仍能見到巷道口建的里坊,其中有個里坊就叫“錦華里”。其設(shè)計用青磚以圓拱形砌成,橫梁砌直并覆蓋一層金..布瓦。與清平村相鄰的黎寨村亦有留存的里坊,坊的上部兩側(cè)有兩個對稱的圓形孔,可能是關(guān)上坊門后作了望之用。坊頂則用..琉璃瓦覆蓋,其形狀已經(jīng)類似現(xiàn)在的村牌坊,只是沒有柱子。
精美的農(nóng)村大門石牌坊的美是雕琢出來的,好東西才更要精雕細刻,使其盡善盡美。琢磨是種發(fā)現(xiàn)的過程,一種美得體現(xiàn)過程,美玉只有在一刀一斧的琢磨中才能將它的美一點一滴的顯露出來。農(nóng)村村口石頭大門石牌樓被人們賦予了人格化的道德品質(zhì),精神內(nèi)涵,引此它的這種雕琢的精神千百年來倍受人們的推崇。昌中武舉、光緒元年（1875）葉朝棟中了武舉人，光緒2 年（1876）葉朝棟、葉國昌分別高中進士，且葉朝棟被欽點為御前侍衛(wèi)、葉國昌被欽點為營用守府。這是金桔嶺立村506 年后首次有人中進士，而且一中就是兩人。允許在自己的村莊大門口修建石牌坊以光耀宗族，但這反映了風(fēng)水理念與牌坊興建的一種默契。
石牌坊、一門牌樓在結(jié)構(gòu)上具有中國古代大多數(shù)建筑的都具有的明顯特點，梁坊、柱身(包括夾桿石)、樓頂、樓匾、斗拱、有臺座、等構(gòu)件。石牌坊、石雕牌坊材質(zhì)由青石或其它可雕刻巖石組成，堅固、敦實、牢靠，還可仿照木質(zhì)牌坊的造型和樣式以及結(jié)構(gòu)。在藝術(shù)處理上，可以在石牌坊、石雕牌坊的夾桿石、柱子、額坊等處，加上一些其它的石雕產(chǎn)品，如花鳥、圖案、龍鳳及各種瑞獸等等，這樣一個牌坊就將中國所有傳統(tǒng)的石刻藝術(shù)集中表現(xiàn)了出來。村口石牌坊、一門牌樓運用浮雕、透雕等雕刻手法，成為我國建筑藝術(shù)的一大特點。 作者：歐陽廣彬 敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/298
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