牌坊門樓經(jīng)典花卉圖案從石雕牌坊門樓的雕刻建造看，對圖案的選擇比較講究，注重祥瑞寓意和美好祝愿。就一般性的雕刻看，各種花卉圖案還是比較常見，比如海棠與牡丹就是典型代表，寓意滿堂富貴，祥和安康。此外還有圣潔的蓮花，寓意安寧太平；凌風(fēng)獨(dú)立的梅花，寓意美美滿滿。這些花卉元素在雕刻的時候應(yīng)用還是比較好，與中國的傳統(tǒng)文化也都分不開。 制作廣州珠海牌坊大門，理解當(dāng)?shù)毓盼幕覀兗蜗榭h神畫石雕有限公司為了更好地制作出廣州珠海石牌坊大門圖片樣式，我們考察了珠海保存下來的石雕文化，珠江三角洲在明清時期經(jīng)濟(jì)得以長足發(fā)展，石材建筑廣泛用于石柱、石柱礎(chǔ)、門枕石、梁頭、墀頭、地面、墻裙、石基、月臺、欄桿、石階、抱鼓石、石獅、石牌樓、石碑等。由于木構(gòu)件易腐朽、瓦件易碎裂、磚墻易重砌，所以在歷經(jīng)多次維修能較完整保留下來的基本都是石雕構(gòu)件，而石構(gòu)件因笨重且價廉不易被挪作他用，又因材質(zhì)堅硬不易風(fēng)化、體積不大不易破損而在牌坊等古建筑維修中能一次次被留用，所以成為時代的印記，成為古建筑年代考證的有力證據(jù)之一。遼寧丹東振興現(xiàn)代農(nóng)村牌樓設(shè)計圖設(shè)計圖
古牌坊、石頭門樓是中國比較具有特色的典型代表，起源的時間早，歷史悠久，是比較能夠集中展示中國雕刻文化的一部分。石頭大門樣式的牌坊門樓在古時候的應(yīng)用比較多，如今主要是裝飾性和象征性、標(biāo)志性等等，展現(xiàn)中國雕刻建筑的設(shè)計之美。牌坊的構(gòu)造和樣式很多，其中仿古牌坊的設(shè)計別具風(fēng)情，有著濃厚的中國藝術(shù)感，那么這樣的仿古設(shè)計的牌坊都有哪些建筑樣式的特點(diǎn)？又有哪些設(shè)計上的美感？

石雕牌坊可以說是我國古代的一種具有非常好的象征意義的物品，也可以說石雕牌坊是我國古代勞動人們的一種智慧的結(jié)晶，是我國古代文化傳統(tǒng)的一種流傳方式，也象征著一個個朝代的變遷，是我國古代人們的文化傳承的一種載體，在現(xiàn)在的時代看來，具有的意義是非常的不同的。
類別:村口石牌坊 生產(chǎn)商:嘉祥神畫石雕有限公司 產(chǎn)地:山東濟(jì)寧嘉祥牌坊 創(chuàng)意：村口牌坊上的浮雕龍在中國的傳統(tǒng)文化中是吉祥的象征，龍在云中翱翔，將優(yōu)美的姿態(tài)展現(xiàn)給世人看，線條流暢；寓意龍龍四海，還有石獅子抱鼓石有鎮(zhèn)宅等作用，修建這樣的村口牌坊大門，更能令村莊吉祥如意。我們專注牌坊制作20年，堅守工匠本心，每一座牌坊制作都追求**。

廣州村莊牌坊中的吉祥神獸題材吉祥神獸類題材蝙蝠。現(xiàn)實(shí)生活中蝙蝠其貌不揚(yáng)和夜行的習(xí)性令人生畏，但在神話傳說中卻因其晝伏夜出而能識鬼魅藏身之所，飛隨鐘馗輔助捉鬼除魔，又因“蝠”與“福”諧音，所以被當(dāng)作驅(qū)邪避禍、引來福音的象征。所以村莊牌坊牌樓浮雕蝙蝠紋飾比比皆是。“五蝠捧壽”，五只蝙蝠圍繞壽字組成，《書·洪范》載：“五福一曰壽二曰福三曰康寧四曰攸好德五曰考終命”是常見的蝙蝠紋飾。
　 　　現(xiàn)在的農(nóng)村石牌坊為什么雕工一般沒有以前好呢，現(xiàn)在的石牌坊作品具有商品的特性,在展現(xiàn)農(nóng)村門樓雕刻技藝的同時,不僅給石牌坊廠家?guī)斫?jīng)濟(jì)回報,也給制作者提供更廣闊的藝術(shù)探索條件。空著肚子談藝術(shù),這并不實(shí)際,比如戰(zhàn)亂年代的人們,缺食少穿,肯定顧不上談什么藝術(shù)。

　　 　　站在仿古大門、門樓牌坊前，可以感受到似像非像,有朦朧之美或像國畫藝術(shù)大寫意,速寫,簡筆勾勒,余味 無窮而月能夠勾起人們的聯(lián)想,有意境美和禪定美。欣賞古代門樓牌坊、仿古石牌樓,可以使人領(lǐng) 略大自然造化的神韻,出神入化,有回歸自然之感,使人切實(shí)體會到“大人合一” 的真啼,從而達(dá)到佛家禪定的境界。 　
農(nóng)村牌樓、村口石門樓作為農(nóng)村歷史文化和藝術(shù)的象征,其設(shè)計理念與社會文化特征必然，時代同步發(fā)展。日益成術(shù)和不斷豐富的石牌樓文化將推動傳統(tǒng)古建筑及其他新型村民樓具有時代特征的藝術(shù)風(fēng)采。 作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。