浙江省嘉興市南湖村口大門石牌坊制作廠家浙江省嘉興市南湖村口大門石牌坊
在農(nóng)村村口做個牌坊,購買村口牌坊的客戶,首先在網(wǎng)上選牌坊牌樓圖片樣式,選好以后,在選擇合適的廠家,然后電話或者微信咨詢農(nóng)村做個牌坊多少錢?這時候我們通過客戶提供的尺寸和牌樓圖片進行詳細預算,然后報價。我們下面列舉一下常用的幾個村口牌樓圖片樣式,然后講一下價格大約需要多少錢,客戶可以初步了解一下。

三門三樓青石牌樓簡介:青石牌樓的類型從樓的體量來看,其主要可分為大樓、中樓和小樓三種,其中石牌樓式村口門樓主要裝飾就是大樓和中樓,一個普通的青石牌坊中門一個大樓,邊門各一個中樓,組成三門三樓樣式的經(jīng)典農(nóng)村石牌樓。
下圖是三門七樓樣式的農(nóng)村石牌樓,由一個大樓,四個中樓,兩個小門樓組成,1、大樓:體量的樓,簡稱為大樓,以結(jié)構(gòu)意義為主的大樓,即石牌樓中上面的樓檐就是大樓。2、中樓:體量較大樓較小的樓,簡稱為中樓,中樓一般出現(xiàn)在邊門上;3、體量的樓,簡稱小樓,中門和邊門中間部分出現(xiàn)的檐樓就是小樓,以裝飾為主。要是三門三樓的青石牌樓和三門七樓的青石牌樓是一樣的寬度,三門七樓青石牌樓比三門三樓的青石牌樓貴上很多。

太平路牌坊街的眾多牌坊,猶如潮州的一部立體史書, 極其生動形象地反映出潮州在歷圖414廣 東湖州太平路牌坊街復建“太山北斗”坊是何等的人文鼎盛、人才輩出,作為歷史文化名城可謂名至實歸,名副其實。
石闕大門樣式周代已經(jīng)產(chǎn)生。商代甲骨文中已有“闕” 字的形象。關(guān)于“闕”, 早的文獻記載見于《詩經(jīng)。鄭風。子衿》,日:“挑兮達兮,在城闕兮。”可見周代已有城闕。《爾雅。釋宮》:“觀謂之闕。”晉代《古今注》日:“古每門樹兩觀于其門,所以標表宮門也。其上可居,登之則可遠觀,故謂之觀。”闕,可居可觀,巍峨高大,東漢高秀注《淮南子》道:“魏……巍巍高大,故謂魏闕。”“魏”同“巍”,因而闕又有“魏闕”這一別名。正如前文提到的“魏闕衡門路自分”。現(xiàn)存的完整的石闕基本都是漢代的,石闕也稱為漢闕大門。

從上圖廣東農(nóng)村大門牌坊可以看出,廣東農(nóng)村牌坊上的雕刻技藝非常之精湛,農(nóng)村牌坊、牌樓大多為四柱三間七樓,在農(nóng)村牌坊、村口牌樓的大花板上基本都是二龍相對圖,無論是戲珠還是捧壽,都是寓意著權(quán)威至高無上還有就是同心協(xié)力的重要性,在小花板、額枋等小得建筑構(gòu)件上會出現(xiàn)花卉和云紋的雕刻紋樣。上述都足以說明農(nóng)村牌坊、村口門頭雕刻之精美,我們應該積極地去愛惜保護它并發(fā)揚光大,切勿去破壞傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶。
小結(jié):以上四座石牌坊的簡介,現(xiàn)在建造村口牌坊和古代建造村口門樓牌坊目的不一樣,古代是只有在帝皇允許的情況下才可以修建,現(xiàn)在石牌坊就是一個村口建筑,相當于一個家庭門樓一樣,他是一個村子的門樓,建造的好看了,是整個村子環(huán)境更和諧。
作者:長城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自:http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1544
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三門三樓青石牌樓簡介:青石牌樓的類型從樓的體量來看,其主要可分為大樓、中樓和小樓三種,其中石牌樓式村口門樓主要裝飾就是大樓和中樓,一個普通的青石牌坊中門一個大樓,邊門各一個中樓,組成三門三樓樣式的經(jīng)典農(nóng)村石牌樓。
下圖是三門七樓樣式的農(nóng)村石牌樓,由一個大樓,四個中樓,兩個小門樓組成,1、大樓:體量的樓,簡稱為大樓,以結(jié)構(gòu)意義為主的大樓,即石牌樓中上面的樓檐就是大樓。2、中樓:體量較大樓較小的樓,簡稱為中樓,中樓一般出現(xiàn)在邊門上;3、體量的樓,簡稱小樓,中門和邊門中間部分出現(xiàn)的檐樓就是小樓,以裝飾為主。要是三門三樓的青石牌樓和三門七樓的青石牌樓是一樣的寬度,三門七樓青石牌樓比三門三樓的青石牌樓貴上很多。

太平路牌坊街的眾多牌坊,猶如潮州的一部立體史書, 極其生動形象地反映出潮州在歷圖414廣 東湖州太平路牌坊街復建“太山北斗”坊是何等的人文鼎盛、人才輩出,作為歷史文化名城可謂名至實歸,名副其實。
石闕大門樣式周代已經(jīng)產(chǎn)生。商代甲骨文中已有“闕” 字的形象。關(guān)于“闕”, 早的文獻記載見于《詩經(jīng)。鄭風。子衿》,日:“挑兮達兮,在城闕兮。”可見周代已有城闕。《爾雅。釋宮》:“觀謂之闕。”晉代《古今注》日:“古每門樹兩觀于其門,所以標表宮門也。其上可居,登之則可遠觀,故謂之觀。”闕,可居可觀,巍峨高大,東漢高秀注《淮南子》道:“魏……巍巍高大,故謂魏闕。”“魏”同“巍”,因而闕又有“魏闕”這一別名。正如前文提到的“魏闕衡門路自分”。現(xiàn)存的完整的石闕基本都是漢代的,石闕也稱為漢闕大門。

從上圖廣東農(nóng)村大門牌坊可以看出,廣東農(nóng)村牌坊上的雕刻技藝非常之精湛,農(nóng)村牌坊、牌樓大多為四柱三間七樓,在農(nóng)村牌坊、村口牌樓的大花板上基本都是二龍相對圖,無論是戲珠還是捧壽,都是寓意著權(quán)威至高無上還有就是同心協(xié)力的重要性,在小花板、額枋等小得建筑構(gòu)件上會出現(xiàn)花卉和云紋的雕刻紋樣。上述都足以說明農(nóng)村牌坊、村口門頭雕刻之精美,我們應該積極地去愛惜保護它并發(fā)揚光大,切勿去破壞傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶。
小結(jié):以上四座石牌坊的簡介,現(xiàn)在建造村口牌坊和古代建造村口門樓牌坊目的不一樣,古代是只有在帝皇允許的情況下才可以修建,現(xiàn)在石牌坊就是一個村口建筑,相當于一個家庭門樓一樣,他是一個村子的門樓,建造的好看了,是整個村子環(huán)境更和諧。
作者:長城石雕公司
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