湖南臨澧古村古鎮(zhèn)大門牌坊農(nóng)村單門設(shè)計圖湖南臨澧古村古鎮(zhèn)大門牌坊
農(nóng)村門頭牌坊、景區(qū)大門牌坊、寺院山門石牌坊種類是怎么劃分的呢？作為古代文化象征之一的牌坊，初是以木為主要材料建造而成，兩柱子上架一橫粱的簡單結(jié)構(gòu)，在橫梁上刻字，宣揚德行、承沐后恩之用。不同地區(qū)因風俗習慣、經(jīng)濟水平以及氣候條件不一樣， 各地石牌坊的數(shù)量分布以及形制特色也不盡相同。
激勵學子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節(jié)，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯(lián)，稱頌其“海內(nèi)文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉(xiāng)試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側(cè)都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結(jié)構(gòu)都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
柱史石牌坊
“柱史石牌坊”是潮州太平路牌坊街中建造年代早的一座牌坊，據(jù)乾隆《潮州府志，坊表》記載,系明武宗正德十二年年)“為御史許洪宥建”。許洪宿，字舜仁，海陽(今潮州潮安龍湖)人，明弘治十四年(1501年)舉人,正德九年征為御史，巡按應天、山東，敢伯方宗文直言諍課。在明代，監(jiān)察御史是品低(正七品)權(quán)重，為皇帝的耳目，“出則巡視方岳，入則彈壓百官”，且必須經(jīng)過嚴格考選的科舉“正途出身”者方能擔任，故明朝士人風氣視出任監(jiān)察御史為種殊榮，故為許洪宥建石牌坊。牌坊為四柱三間三層五樓石坊，匾額上所題“性史”即“性下史”的省稱，周秦的官名。即漢以后的御史，因其常立殿柱之下故名。后以此作為御史的代稱。
廣東地區(qū)農(nóng)村牌坊圖片樣式
除了常用的龍鳳、麒麟、石獅子等吊耳開團，花鳥圖案也是廣大農(nóng)村牌坊的藝術(shù)特征之一、賞心悅目的牌坊浮雕花鳥畫因其廣泛的審美題材，多樣的構(gòu)圖形式和迥異的畫面風格顯現(xiàn)出了諸多的形式美感。其造型妍麗，無論是淺浮雕花鳥抑或鏤空花鳥的農(nóng)村牌坊浮雕都體現(xiàn)出了怡神悅情的藝術(shù)價值。
沖天式農(nóng)村牌坊圖片樣式
沖天式石牌坊石牌坊起源于欞星門，后來發(fā)展成村口牌坊大門圖片樣式，在全國各地都有沖天式石牌坊圖片樣式。
小結(jié)：石牌樓在古代農(nóng)村和現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)十分盛行。農(nóng)村石牌樓作為一種獨特的門洞式建筑，其源頭可追溯到古老的衡門、烏頭門等，直到宋代里坊門的出現(xiàn)，獨立的牌坊正式形成。宋代的牌樓多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造，風化雨蝕，很難保存至今，所以我們無**能，所以對村口石牌樓的造型設(shè)計和裝飾的精美日益注重，現(xiàn)在的新農(nóng)村石牌樓圖片樣式就是典型代表。
作者長城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..
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農(nóng)村門頭牌坊、景區(qū)大門牌坊、寺院山門石牌坊種類是怎么劃分的呢？作為古代文化象征之一的牌坊，初是以木為主要材料建造而成，兩柱子上架一橫粱的簡單結(jié)構(gòu)，在橫梁上刻字，宣揚德行、承沐后恩之用。不同地區(qū)因風俗習慣、經(jīng)濟水平以及氣候條件不一樣， 各地石牌坊的數(shù)量分布以及形制特色也不盡相同。
激勵學子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節(jié)，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯(lián)，稱頌其“海內(nèi)文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉(xiāng)試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側(cè)都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結(jié)構(gòu)都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
柱史石牌坊
“柱史石牌坊”是潮州太平路牌坊街中建造年代早的一座牌坊，據(jù)乾隆《潮州府志，坊表》記載,系明武宗正德十二年年)“為御史許洪宥建”。許洪宿，字舜仁，海陽(今潮州潮安龍湖)人，明弘治十四年(1501年)舉人,正德九年征為御史，巡按應天、山東，敢伯方宗文直言諍課。在明代，監(jiān)察御史是品低(正七品)權(quán)重，為皇帝的耳目，“出則巡視方岳，入則彈壓百官”，且必須經(jīng)過嚴格考選的科舉“正途出身”者方能擔任，故明朝士人風氣視出任監(jiān)察御史為種殊榮，故為許洪宥建石牌坊。牌坊為四柱三間三層五樓石坊，匾額上所題“性史”即“性下史”的省稱，周秦的官名。即漢以后的御史，因其常立殿柱之下故名。后以此作為御史的代稱。
廣東地區(qū)農(nóng)村牌坊圖片樣式
除了常用的龍鳳、麒麟、石獅子等吊耳開團，花鳥圖案也是廣大農(nóng)村牌坊的藝術(shù)特征之一、賞心悅目的牌坊浮雕花鳥畫因其廣泛的審美題材，多樣的構(gòu)圖形式和迥異的畫面風格顯現(xiàn)出了諸多的形式美感。其造型妍麗，無論是淺浮雕花鳥抑或鏤空花鳥的農(nóng)村牌坊浮雕都體現(xiàn)出了怡神悅情的藝術(shù)價值。
沖天式農(nóng)村牌坊圖片樣式
沖天式石牌坊石牌坊起源于欞星門，后來發(fā)展成村口牌坊大門圖片樣式，在全國各地都有沖天式石牌坊圖片樣式。
小結(jié)：石牌樓在古代農(nóng)村和現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)十分盛行。農(nóng)村石牌樓作為一種獨特的門洞式建筑，其源頭可追溯到古老的衡門、烏頭門等，直到宋代里坊門的出現(xiàn)，獨立的牌坊正式形成。宋代的牌樓多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造，風化雨蝕，很難保存至今，所以我們無**能，所以對村口石牌樓的造型設(shè)計和裝飾的精美日益注重，現(xiàn)在的新農(nóng)村石牌樓圖片樣式就是典型代表。
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