四川汶川鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊石牌樓制作廠家四川汶川鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊
村口修建石牌樓、石牌坊有什么講究呢？主要從以下幾個(gè)方面分析，牌坊門(mén)的尺寸大小，雕刻圖案的選擇，還有就是石牌坊圖片樣式是不是氣派，只有氣派的村口大門(mén)、村口牌樓才更加吉祥如意，村門(mén)口形成一個(gè)吉祥的氣場(chǎng)，對(duì)村和整個(gè)村莊居民都有好處。
石村口石牌坊素平-陰線刻
素平作為石牌坊制作常用技法即為陰線刻，或稱線雕，多用于石質(zhì)較好的牌坊中。此種雕刻技法常以細(xì)膩的風(fēng)格，流暢的線條來(lái)表現(xiàn)起襯托作用的花紋裝飾。在坊內(nèi)，陰線刻技法多用來(lái)表現(xiàn)水草、花瓣、枝葉的細(xì)密紋理，禽鳥(niǎo)的絨毛或飛舞的蝴蝶等。這種表現(xiàn)手法增加了折枝花鳥(niǎo)畫(huà)的層次感與流動(dòng)感，使石雕牌坊呈現(xiàn)出繪畫(huà)般清淡雅靜的藝術(shù)感受。
簡(jiǎn)單大氣的沖天式農(nóng)村牌坊
沖天式牌坊指的是沒(méi)有檐樓的牌坊，屬于欞星門(mén)進(jìn)化而來(lái)的，這種簡(jiǎn)單大氣村口門(mén)頭牌坊圖片樣式是這幾年石牌坊廠家制作的比較多的樣式之一，在農(nóng)村牌坊中有著重要地位，它適合村口修建、祠堂大門(mén)口修建、烈士陵園修建、風(fēng)景區(qū)大門(mén)修建，當(dāng)然簡(jiǎn)單的村口牌坊和祠堂牌坊雕刻對(duì)聯(lián)、雕刻制作的圖片樣式、雕刻風(fēng)格有一定的區(qū)別。
孔莊小區(qū)通天牌坊
孔莊小區(qū)石牌坊位于萌山腳下西北角。體現(xiàn)了曾子孝文化對(duì)古今中外的深遠(yuǎn)影響。北面橫額：“宗圣遺風(fēng)”，主聯(lián)：“百行孝為先宗圣故鄉(xiāng)敢向人間彰范，千秋仁至上嘉祥德顯宜從此處賞淳風(fēng)?！贝温?lián)：“麟光輝寶地有緣今古皆星瑞，鳳祉翥青霄多彩山川盡納祥”。南面橫額：“孝道千秋”。主聯(lián)：“嘉氣暢和風(fēng)于今盛世人和禮門(mén)義路，祥光鐘孝道自古政清民孝韶樂(lè)弦歌”。次聯(lián)：“萌山播厚愛(ài)惠百里稔疇沃野，洙水蘊(yùn)誠(chéng)情聯(lián)五洲俊士高流"。
石牌樓在傳統(tǒng)大門(mén)建筑中的傳統(tǒng)建筑瑰寶，在村口大門(mén)、寺廟大門(mén)等大建筑中尤為突出。北京街頭、路口就有很多牌樓，雕梁畫(huà)棟、精彩無(wú)比，象征清朝政權(quán)永不覆滅。北京牌樓雕刻的石獅、各種龍紋等處處顯示著威嚴(yán)的至上。南方的一些古村落有大量富有雕刻的石牌坊遺存，甚至形成氣勢(shì)恢弘的牌坊群，一類是記錄功名忠義的牌坊;一類是標(biāo)志性的農(nóng)村牌坊，其雕刻的精湛和豐富令人驚嘆。南方一些地區(qū)所用農(nóng)村石雕牌樓和北方村口石牌樓也有差異，南方農(nóng)村牌樓圓雕、浮雕、透雕是常用手法，漏窗、檐樓、抱鼓石等是石雕的主要載體。南方的牌坊抱鼓石與北方牌坊抱鼓石造型也有差異，江南地區(qū)的牌樓抱鼓石型高體薄，帶有獅子的抱鼓石，獅子占的比例相對(duì)大，石鼓如同鏡面，不雕紋飾;北方則具有多元性，北京牌樓抱鼓石體積相對(duì)小，但敦實(shí)，厚重，人物造型圖案少，多用花草和瑞獸。
站在審角度去考慮豪華好看的村口牌坊或者大型石牌坊怎么怎么設(shè)計(jì)尺寸和牌坊圖片樣式，來(lái)構(gòu)建村口大門(mén)大牌坊設(shè)計(jì)的視覺(jué)形象。牌坊的設(shè)計(jì)具有一定的限定空間的作用，不論是橫向還是縱向來(lái)觀看，牌坊都起到了一定的美化空間的作用。從傳統(tǒng)吉祥風(fēng)水的角度來(lái)看牌坊，正是村口石牌坊運(yùn)用了傳統(tǒng)吉祥圖案這種形式來(lái)傳承元素的。牌坊就是傳統(tǒng)吉祥文化的代表，民間吉祥圖案就是從的古典文化中提煉出來(lái)的，他被我國(guó)廣大農(nóng)村認(rèn)可并發(fā)揚(yáng)光大。
作者：長(zhǎng)城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1769
村口修建石牌樓、石牌坊有什么講究呢？主要從以下幾個(gè)方面分析，牌坊門(mén)的尺寸大小，雕刻圖案的選擇，還有就是石牌坊圖片樣式是不是氣派，只有氣派的村口大門(mén)、村口牌樓才更加吉祥如意，村門(mén)口形成一個(gè)吉祥的氣場(chǎng)，對(duì)村和整個(gè)村莊居民都有好處。
石村口石牌坊素平-陰線刻
素平作為石牌坊制作常用技法即為陰線刻，或稱線雕，多用于石質(zhì)較好的牌坊中。此種雕刻技法常以細(xì)膩的風(fēng)格，流暢的線條來(lái)表現(xiàn)起襯托作用的花紋裝飾。在坊內(nèi)，陰線刻技法多用來(lái)表現(xiàn)水草、花瓣、枝葉的細(xì)密紋理，禽鳥(niǎo)的絨毛或飛舞的蝴蝶等。這種表現(xiàn)手法增加了折枝花鳥(niǎo)畫(huà)的層次感與流動(dòng)感，使石雕牌坊呈現(xiàn)出繪畫(huà)般清淡雅靜的藝術(shù)感受。
簡(jiǎn)單大氣的沖天式農(nóng)村牌坊
沖天式牌坊指的是沒(méi)有檐樓的牌坊，屬于欞星門(mén)進(jìn)化而來(lái)的，這種簡(jiǎn)單大氣村口門(mén)頭牌坊圖片樣式是這幾年石牌坊廠家制作的比較多的樣式之一，在農(nóng)村牌坊中有著重要地位，它適合村口修建、祠堂大門(mén)口修建、烈士陵園修建、風(fēng)景區(qū)大門(mén)修建，當(dāng)然簡(jiǎn)單的村口牌坊和祠堂牌坊雕刻對(duì)聯(lián)、雕刻制作的圖片樣式、雕刻風(fēng)格有一定的區(qū)別。
孔莊小區(qū)通天牌坊
孔莊小區(qū)石牌坊位于萌山腳下西北角。體現(xiàn)了曾子孝文化對(duì)古今中外的深遠(yuǎn)影響。北面橫額：“宗圣遺風(fēng)”，主聯(lián)：“百行孝為先宗圣故鄉(xiāng)敢向人間彰范，千秋仁至上嘉祥德顯宜從此處賞淳風(fēng)?！贝温?lián)：“麟光輝寶地有緣今古皆星瑞，鳳祉翥青霄多彩山川盡納祥”。南面橫額：“孝道千秋”。主聯(lián)：“嘉氣暢和風(fēng)于今盛世人和禮門(mén)義路，祥光鐘孝道自古政清民孝韶樂(lè)弦歌”。次聯(lián)：“萌山播厚愛(ài)惠百里稔疇沃野，洙水蘊(yùn)誠(chéng)情聯(lián)五洲俊士高流"。
石牌樓在傳統(tǒng)大門(mén)建筑中的傳統(tǒng)建筑瑰寶，在村口大門(mén)、寺廟大門(mén)等大建筑中尤為突出。北京街頭、路口就有很多牌樓，雕梁畫(huà)棟、精彩無(wú)比，象征清朝政權(quán)永不覆滅。北京牌樓雕刻的石獅、各種龍紋等處處顯示著威嚴(yán)的至上。南方的一些古村落有大量富有雕刻的石牌坊遺存，甚至形成氣勢(shì)恢弘的牌坊群，一類是記錄功名忠義的牌坊;一類是標(biāo)志性的農(nóng)村牌坊，其雕刻的精湛和豐富令人驚嘆。南方一些地區(qū)所用農(nóng)村石雕牌樓和北方村口石牌樓也有差異，南方農(nóng)村牌樓圓雕、浮雕、透雕是常用手法，漏窗、檐樓、抱鼓石等是石雕的主要載體。南方的牌坊抱鼓石與北方牌坊抱鼓石造型也有差異，江南地區(qū)的牌樓抱鼓石型高體薄，帶有獅子的抱鼓石，獅子占的比例相對(duì)大，石鼓如同鏡面，不雕紋飾;北方則具有多元性，北京牌樓抱鼓石體積相對(duì)小，但敦實(shí)，厚重，人物造型圖案少，多用花草和瑞獸。
站在審角度去考慮豪華好看的村口牌坊或者大型石牌坊怎么怎么設(shè)計(jì)尺寸和牌坊圖片樣式，來(lái)構(gòu)建村口大門(mén)大牌坊設(shè)計(jì)的視覺(jué)形象。牌坊的設(shè)計(jì)具有一定的限定空間的作用，不論是橫向還是縱向來(lái)觀看，牌坊都起到了一定的美化空間的作用。從傳統(tǒng)吉祥風(fēng)水的角度來(lái)看牌坊，正是村口石牌坊運(yùn)用了傳統(tǒng)吉祥圖案這種形式來(lái)傳承元素的。牌坊就是傳統(tǒng)吉祥文化的代表，民間吉祥圖案就是從的古典文化中提煉出來(lái)的，他被我國(guó)廣大農(nóng)村認(rèn)可并發(fā)揚(yáng)光大。
作者：長(zhǎng)城石雕公司
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