謝通門(mén)古建牌坊石牌坊生產(chǎn)廠(chǎng)家謝通門(mén)古建牌坊
江南古城蘇州是一座歷史悠久的石牌坊城，早在唐代，白居易在《醉題郡樓》一詩(shī)中，就有過(guò)“半酣憑檻起四顧，七堰八門(mén)六十坊，遠(yuǎn)近高低寺間出，東西南北橋相望”的描述。在宋代碑刻《平江圖》上標(biāo)注出來(lái)的蘇州城內(nèi)有石牌坊表65座，其中立于農(nóng)村街巷口處的石牌坊就有24座。 分別是南宮坊、滾繡坊、黃鸝坊，慶元坊、迎春坊、大成坊、間丘坊、三元坊、濂溪坊、仁德坊、吳趨坊、天官坊、采真坊、井義坊、通關(guān)坊、孝義坊、干將坊、富仁坊、嘉魚(yú)坊、桂河坊、通和坊、盍管坊、碧鳳坊、清嘉坊。此外，還有許多為表彰先賢，紀(jì)念各類(lèi)名人，提倡封建道德以勵(lì)后學(xué)而立的牌坊。


新農(nóng)村村口牌樓門(mén)樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗中，積淀出被廣為認(rèn)知，約定俗成的絢爛寶藏傳統(tǒng)吉祥圖案。繪畫(huà)、雕刻中的花鳥(niǎo)題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)，成為我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥(niǎo)圖像的寓意是什么呢。花鳥(niǎo)畫(huà)色彩鮮艷明麗，造型婉約優(yōu)美，具有較高的欣賞價(jià)值。其中在新農(nóng)村門(mén)樓上雕刻以追求簡(jiǎn)約美而見(jiàn)長(zhǎng)的吉祥花鳥(niǎo)畫(huà)使用多，牌樓上的花鳥(niǎo)浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥(niǎo)浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨(dú)具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀(guān)，又因其蘊(yùn)含著多樣的審美趣味而倍受贊譽(yù)。花鳥(niǎo)浮雕在新農(nóng)村石牌樓雕刻中所體現(xiàn)出的吉祥寓意，構(gòu)圖程式、表現(xiàn)手法更符合現(xiàn)代新農(nóng)村的審美觀(guān)。



明間正面上層正中嵌有陽(yáng)刻“圣旨”兩字的豎匾，“圣旨”匾額下的匾額上陽(yáng)刻“百齡流芳" 4個(gè)大字，右上角豎行陰刻“道光戊戌" 4字，左下角豎行陰刻“何高啟立”4個(gè)大字。明間背面上層豎匾上陽(yáng)刻“恩榮”二字，其的下方的匾額上陰刻“升平人瑞”4個(gè)大字。四根坊柱的前后，均鑲嵌有云板狀抱鼓石。牌坊的柱子、額枋、雀替及兩側(cè)次間的花板上，門(mén)樓石牌坊均飾有浮雕的各種圖案。


孔莊小區(qū)通天牌坊
孔莊小區(qū)石牌坊位于萌山腳下西北角。體現(xiàn)了曾子孝文化對(duì)古今中外的深遠(yuǎn)影響。北面橫額：“宗圣遺風(fēng)”，主聯(lián)：“百行孝為先宗圣故鄉(xiāng)敢向人間彰范，千秋仁至上嘉祥德顯宜從此處賞淳風(fēng)。”次聯(lián)：“麟光輝寶地有緣今古皆星瑞，鳳祉翥青霄多彩山川盡納祥”。南面橫額：“孝道千秋”。主聯(lián)：“嘉氣暢和風(fēng)于今盛世人和禮門(mén)義路，祥光鐘孝道自古政清民孝韶樂(lè)弦歌”。次聯(lián)：“萌山播厚愛(ài)惠百里稔疇沃野，洙水蘊(yùn)誠(chéng)情聯(lián)五洲俊士高流"。



不同的農(nóng)村牌坊圖樣式讓人產(chǎn)生不同的心理感受，農(nóng)村門(mén)樓牌坊可以彌補(bǔ)已經(jīng)固化形成的建筑空間的眾多缺陷與不足，補(bǔ)充農(nóng)村建筑所不能或是不能完全形成的文化意義，從而創(chuàng)造具有積極意識(shí)的、富有吸引力和生命力的新環(huán)境。農(nóng)村石牌坊就是這樣一種物質(zhì)與精神相互作用的產(chǎn)物。隨著功能與精神的雙重需求，惠安石雕成為傳統(tǒng)建筑中不可缺少的部分。在世代承傳中，文化又隨著歷史的沉積，深深地刻入農(nóng)村大門(mén)樓作品之中，呈現(xiàn)出既程式化又靈活豐富的形式與內(nèi)容。


　　綜上所述，根據(jù)石頭單門(mén)牌坊的演變情況，大致可理出這么個(gè)關(guān)系：?jiǎn)伍T(mén)牌坊所具有的旌表、紀(jì)念、裝飾和引導(dǎo)動(dòng)能，主要脫胎于類(lèi)似華表和石闕功能的影響;從華表和衡門(mén)的形制，導(dǎo)致烏頭門(mén)的產(chǎn)生;烏頭門(mén)形制上的略微變化，又形成單門(mén)牌坊和欞星門(mén);由單門(mén)牌坊和欞星門(mén)而演化成現(xiàn)在的牌坊和石牌樓。牌坊的高級(jí)形式是牌樓。建于街道、村鎮(zhèn)中的牌坊，是受坊門(mén)的影響;建于衙署、王府門(mén)前的牌坊，是受門(mén)闕和烏頭門(mén)的影響;建于寺廟、園林里的牌坊，是受欞星門(mén)的影響;建于陵墓前的石牌坊，是受漢唐墳冢前墓闕的影響;而以石牌坊式樣作為宗祠、會(huì)館和宅第大門(mén)看，則大概是受具有標(biāo)榜性質(zhì)的烏頭門(mén)的影響。

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