如今我們走入到各地的新農(nóng)村建設(shè)中，在村口都會(huì)看到一座座精致的牌坊，展現(xiàn)了區(qū)域的建設(shè)風(fēng)采，又讓我們看到了傳統(tǒng)雕刻工藝的藝術(shù)魅力。牌坊在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中經(jīng)歷了身份上的變革，現(xiàn)在已經(jīng)成為了裝飾性和象征性的建筑形式。村口石牌坊設(shè)計(jì)應(yīng)該要注意的事項(xiàng)有哪些？如何做好牌坊的建造設(shè)計(jì)呢？


在廣州番禺石樓鎮(zhèn)大嶺村，立有一座建于清光緒十九年(1893年)的“貞壽之門(mén)”牌坊(見(jiàn)圖143)。此坊系為連表潘普的外祖母蔡氏、洗氏年輕守罪，含辛茹苦撫育落普長(zhǎng)大成人，且兩人都?jí)圻^(guò)百歲而建造的。光緒皇宿認(rèn)為蔡氏、洗氏守節(jié)撫孤精神可嘉，且雙雙年愈百歲。實(shí)屬罕見(jiàn)，不僅思準(zhǔn)了為她們建牌坊的請(qǐng)求，下旨派進(jìn)士出身的鎮(zhèn)粵將軍繼格于光緒十九年(1893年)親自到大嶺村為蔡氏、洗氏建造牌坊。而且于“光緒癸已年秋”親賜御書(shū)“貞壽之門(mén)”4個(gè)正楷大字，制成原額，嵌于牌坊上。這在當(dāng)時(shí)是莫大的榮耀，牌坊立柱上的兩句聯(lián)語(yǔ)“責(zé)門(mén)帝予干秋表”，“恩褒四字門(mén)閱特表干秋”.生動(dòng)真實(shí)地記錄下了此事，從聯(lián)語(yǔ)中也可看出，當(dāng)時(shí)人們對(duì)皇帝親賜御書(shū)牌坊匾額是何等的看重和珍視。

清朝乾隆皇帝的一生，特別是在其統(tǒng)治的前期和中期，在文治武功上都卓有成就。他天賦甚高，頗有武后文才，又十分愛(ài)好詩(shī)詞和書(shū)法，且極好附庸風(fēng)雅，到處巡游賞景，時(shí)常興致勃發(fā)揮毫題字、題詩(shī)，因此在歷代皇帝中，親筆御書(shū)牌坊區(qū)額、楹聯(lián)多的是乾隆皇帝。



　　要是三門(mén)五樓石牌坊、三門(mén)七樓的石牌樓在牌匾兩邊還有還有兩個(gè)對(duì)稱的工藝窗，江南石牌坊古建筑眾多，廣東的農(nóng)村牌坊建筑也多，但工藝窗都不相同，因工藝窗是一種特殊式樣漏窗，又是漏窗窗洞的藝術(shù)精華，有相當(dāng)高的雕刻工藝技術(shù)。石牌坊上的漏窗可以制作成一幅似畫(huà)一樣的立體漏空精美效果。制作漏窗是江南農(nóng)村石牌坊、廣東石牌坊、福建農(nóng)村牌坊獨(dú)特的牌坊圖片樣式，大都營(yíng)造于精美豪華好看的農(nóng)村石牌坊上面，它是農(nóng)村牌坊浮雕工藝中的部分精華所在，把許多民間傳統(tǒng)吉祥物用鏤空的形式塑造到窗洞中，供游人觀賞。工藝窗的制作使新農(nóng)村牌坊增加了美麗的畫(huà)面，大大增加農(nóng)村牌坊的藝術(shù)氛圍，把石牌坊制作工匠的特有工藝技術(shù)很好的體現(xiàn)了出來(lái)。



考慮廣東地區(qū)農(nóng)村石牌樓的雕刻工藝
要說(shuō)村口的石牌樓建造，也都應(yīng)該要注意到工藝手法和雕刻形式，在北方地區(qū)農(nóng)村牌坊追求形體和氣魄，比如四川農(nóng)村牌坊風(fēng)格古樸，江西農(nóng)村石牌樓制作的風(fēng)格是風(fēng)格渾厚，每個(gè)地區(qū)都有自己的特色，廣東農(nóng)村牌坊風(fēng)格基本和福建農(nóng)村牌樓風(fēng)格相似，都屬于南派風(fēng)格。石牌樓在我國(guó)各地的建造應(yīng)用廣泛，在工藝手法上的要求也都會(huì)各有不同。一般在考慮雕刻工藝的時(shí)候就要注意到牌樓上的各種雕刻圖案和樣式，看是否符合自我當(dāng)?shù)氐慕ㄔ煲蟆８＝◤V東農(nóng)村石牌樓除了對(duì)外形要求高，對(duì)浮雕工藝要求也很高，福建廣東等地農(nóng)村石牌樓一般是浮雕、深浮雕、透雕等都有，雕刻圖案精美程度也比北方石牌樓要求高。


小結(jié)：石牌樓也叫作石大門(mén)或者石門(mén)樓，既然是大門(mén)就在建筑群的前端，這樣的石門(mén)樓、石牌樓起到引導(dǎo)建筑、或者承前啟后的作用，這樣的石門(mén)樓、石牌樓有著強(qiáng)烈的裝飾作用，使整個(gè)村子莊嚴(yán)、雅致，鄉(xiāng)村石牌樓即可以渲染環(huán)境也可以美化鄉(xiāng)村建設(shè)。

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