大理石村門也就是石牌坊，在我們的日常生活中也比較常見，這種建筑一般都比較復古，可以說是我們特有的一種傳統建筑，更是古代勞動人民留下來的一種文化的保存和石雕的建筑形式。這類石村門大多雕工精細，深受人們的喜愛，是的傳統瑰寶。現在福建新農村的建設，也讓這種石村門越來越普遍的出現，讓更多人看到石牌坊獨有的美。



村口石牌樓浮雕常用的題材二龍戲珠
石牌樓類似一道隔墻,作用是將內外村莊風景分開，看石牌樓所在的位置非常明顯，都是在農村進村地方，它的造型和裝飾受到古人的極大重視。一般的農村石牌樓采用高浮雕的形式將二龍戲珠圖置于正，二龍身體蜷曲，呈環狀，龍體的須、毛、尾飄逸靈動，動感強烈。二龍所戲之珠，此寶珠為一火珠，二龍戲珠的裝飾圖案周圍飾云紋填充，畫面感更加飽滿和諧。在村牌樓畫幅的四角刻有高浮雕的云頭蝙蝠紋，與的寶珠相加，寓意“五福齊來”，相配繡球錦地，環環相扣，整齊有序。在三門石牌樓中邊門一般都草龍紋牙板。村牌樓草龍浮雕，顧名思義為草與龍的結合體，是二者圖案紋樣結合后高度化的龍，它來源脫胎于皇室龍紋造型，在封建社會時期，民間禁止使用龍紋，只好將龍紋進行一.些簡單、抽象的造型變化后再應用，草龍造型的四足都變成了卷草狀，隨意卷轉圓婉，極似卷起的枯草。



石牌坊石牌樓浮雕圖案-文字符號、幾何圖形類

某種意義上講文字是一種圖形符號，的文字本身集音、形、義為一體，因此，文字既是形的組合又是義的表達。楹聯是文字運用裝飾非常獨特的一種。如:石牌樓上雕刻壽字、百壽字、雙喜、百喜、福字、百福字、楹聯……，的有山東單縣的百壽坊，因石牌坊上雕刻一百個不同字體的壽字而出名。

幾何圖形是指將某些非生命的事物形象加以幾何化的抽象處理，使之形成規范簡潔的符號形式，在石牌樓上雕刻并賦予吉祥的涵義。幾何形具有穩定性、約定性特征。



石牌坊的指示符號解釋

相比強化了表意功能的紀念性農村牌坊，一些標志性牌坊的存在，完全是出于使用功能的需要。這類牌坊通過坊額的文字來標識街道、書院、廟宇、宮殿等地點。

這種牌坊作為一種指示符號，它的反映形式與內容間存在實際的因果聯系，用于識別環境，指示方向。例如，坐落于福建省建陽市童游鄉考亭村“考亭書院"牌坊，北京市東城區門內國子監街上的“成賢街”、“國子監”等4座街道牌坊。


　小結：農村牌坊中的對聯和吉祥雕刻都是圍繞一個主題，結合農村風俗文化要素進行空間營造，通過匾聯點明該村大門空間的意境，同時也與整體鄉村的主題表達和意境營造相呼應。通過以上農村牌坊上的雕刻圖案符號和對聯表達的寓意，可歸納出農村牌坊匾額和公園楹聯表達了勞動人民對治世境界、自然境界和幸福和平生活的向往與追求。

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