石牌坊早源于我國市坊制的坊門，宋代市坊瓦解，墻去門留，坊門獨(dú)立，以象征門的存在。從宋代《平江圖》中就可看到這種坊門。古代沿街設(shè)牌坊自此成為一種傳統(tǒng)，這些牌坊大部分都有某種紀(jì)念意義。在我國傳統(tǒng)商業(yè)街道空間中，石牌坊主要作為標(biāo)志性的大門而存在，它能抓住人的視線，具有極強(qiáng)的識別性。



確定單門石牌樓的用料
單門牌樓建造在石料選擇上比較多，考慮單門石牌樓雕刻就要把握好用料情況，盡量要符合建造應(yīng)用求。石料講究的是質(zhì)量，不能有裂縫、破損，用料色澤等也都要盡量統(tǒng)一，以免后期雕刻出現(xiàn)題。牌樓的雕刻用料包括了青石、花崗石、大理石、漢白玉，石料的特色不同，雕刻出的單門石牌樓也都各有特點，可以根據(jù)區(qū)域的建造需要來合理選擇用料，確保單門石牌樓雕刻的順利進(jìn)行。



石牌樓樣式研究的著作有哪些

考古界、石牌坊雕刻制作藝術(shù)界對于石牌樓的研究主要方面體現(xiàn)在只對石牌樓建筑進(jìn)行詳細(xì)分析和整理，對于石牌樓的歷史發(fā)展和文化價值只進(jìn)行了一個簡要的說明。

第二，國內(nèi)的歷史研究者對于農(nóng)村石牌樓的文化內(nèi)容進(jìn)行的研究。這方面的研究相對集中。對于石牌樓文化的研究，國內(nèi)學(xué)者陸陸續(xù)續(xù)的通過對一些遺留古代牌樓的考察，通過對于當(dāng)?shù)貧v史文獻(xiàn)的查閱，有了一些相關(guān)的著作，比如說，哲學(xué)家李厚澤在他發(fā)表于1982 年的論文《宋明理學(xué)片論》中就專門研究牌坊和石牌樓背后所傳播的文化內(nèi)涵，同時在文中闡述了牌坊這種文化載體與文化之間的相關(guān)性。



山門式大門的風(fēng)格根據(jù)公園所處的地理位置，確定山門石雕牌坊的風(fēng)格形式。山門式石雕牌坊大門風(fēng)格主要體現(xiàn)在地方風(fēng)格的不同，在北方，建筑整體雄偉厚重，南方，石大牌坊建筑輕巧。同時通過屋項的硬山、懸山、敬山頂?shù)刃问剑憩F(xiàn)建筑的民族特色。


　小結(jié)：農(nóng)村牌坊中的對聯(lián)和吉祥雕刻都是圍繞一個主題，結(jié)合農(nóng)村風(fēng)俗文化要素進(jìn)行空間營造，通過匾聯(lián)點明該村大門空間的意境，同時也與整體鄉(xiāng)村的主題表達(dá)和意境營造相呼應(yīng)。通過以上農(nóng)村牌坊上的雕刻圖案符號和對聯(lián)表達(dá)的寓意，可歸納出農(nóng)村牌坊匾額和公園楹聯(lián)表達(dá)了勞動人民對治世境界、自然境界和幸福和平生活的向往與追求。

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