村門頭也叫作農(nóng)村牌坊，在我國的文化中具有特殊的意義，其不單單是可供人們進(jìn)出村口的出入口，還有豐富的象征意義。從門面一詞我們可以窺見一斑，它一定程度上象征著整個(gè)鄉(xiāng)村的臉面。所以在我國古代，無論是建筑石牌坊、官家建筑牌坊還是民間建筑的農(nóng)村石牌坊，門頭石牌坊的圖片樣式、尺度以及建筑工藝都有明確的規(guī)定。門頭石牌坊的圖片樣式、雕刻工藝價(jià)格和規(guī)格反映著牌坊主人或其祖上的社會(huì)地位，是我國古代等級(jí)文化的表現(xiàn)。



江西農(nóng)村牌坊住注重風(fēng)水-巧妙規(guī)劃

江西很多村莊在選址中都符合風(fēng)水理念，再加上村門石牌坊有祥和的作用，江西農(nóng)村建筑風(fēng)格都顯得寧靜自然。在馮建逵、王其亨在《關(guān)于風(fēng)水理論的探索與研究》一文中論述:這種三面或四面為山巒環(huán)護(hù)的內(nèi)斂型盆地或臺(tái)地，歷來為風(fēng)水堪輿學(xué)家所看重。他們認(rèn)為這是一種聚氣藏風(fēng)的地形，非常利于生態(tài)環(huán)境，是的風(fēng)水格局。在較早的《青烏先生葬經(jīng)》中云:內(nèi)氣萌生， 外氣成形，內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成。(注云):內(nèi)氣萌生，言穴暖而生萬物也;外氣成形，言山川融結(jié)而成形象也。生氣成于內(nèi)，形象成于外，實(shí)相乘也。很多書籍在記載修建村牌坊，可以過濾不好的氣息進(jìn)入村莊，吸引祥和之氣進(jìn)入鄉(xiāng)村，修建農(nóng)村牌坊也體現(xiàn)了人們的追求建筑和自然的結(jié)合。



村石牌樓仁慈的神獸浮雕圖案-麒麟

石牌坊石牌樓雕刻麒麟是寓意吉祥太平。民間有麒麟送子之說，孔子出生的時(shí)候就出現(xiàn)過麒麟，麒麟是才俊的象征，它在石牌樓上設(shè)計(jì)不及龍、鳳、石獅子那么廣泛，不過名氣也不算小，也屬于四大吉祥神獸之一，在--故宮里面也有好幾對(duì)麒麟。



例如，位于園林的石牌樓，其花板上一般雕刻有二龍戲珠和龍鳳呈祥的圖案，而街道農(nóng)村牌樓上則多雕有象征吉祥如意的牡丹、蓮花、菊花、荷花圖。這些雕刻形象生動(dòng)，惟妙惟肖栩栩如生，寓意皇權(quán)籠罩下的太平盛世，也表達(dá)了民眾對(duì)和平的向往。


小結(jié)：以上內(nèi)容只是對(duì)新農(nóng)村牌坊大門作用的簡(jiǎn)介，新建新農(nóng)村大門還有很多好處，古代一些興盛的鄉(xiāng)村大門口都修建有農(nóng)村牌坊，在國外有華人群居的地方也都修建有石牌坊，新農(nóng)村牌坊更多的是體現(xiàn)了一種文化傳承。

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