江西古稱豫章 江右，因733年唐玄宗設江南西道而得名，因境內河流贛江而簡稱贛，在江西悠悠歷史長河中，物質形態文化難免隨著時間的消失而湮滅，而農村石牌坊代代相傳，被譽為一方之百科全書的地方志，便成為傳承地方文化、載史問道、以啟未來的載體。

農村村口石牌坊
江西吉安戴家村農村牌坊圖片



村頭石牌樓的圖案樣式選擇

村頭石牌樓上的雕刻建造樣式很多，風格圖案等也都各有不同，在預算價格的時候也有要考慮到雕刻工藝，雕刻比較講究的石牌樓，工藝水準高，耗費的時間比較久，相對來說價格也都會高些。而要是不需要太多紋飾的普通牌樓，自然價格也就比較便宜了，在預算報價的時候還是應該要懂得按照要求考慮。



從前段文章我們已經了解到，石牌坊作為傳統商業街的一種構成要素是普遍存在的，另外還有一種石牌坊是作為裝飾用的。它常常用在古代一些店鋪的門面上，二是用在寺廟、祠堂等-些重要建筑的大門上。商店門面上的牌樓既不是獨立的標志，也不是大門，而是附在店鋪門臉上的一種裝飾。它們的形式多為一座牌樓緊貼在店鋪的外面，但牌樓的上部往往都高出店鋪的屋頂，牌樓的梁柱上都滿布彩繪，鮮艷奪目，牌樓柱上:挑出梁頭，懸掛著各式幌子(一種顯示店鋪所經營不商品的標志)，使人們在遠處就能見到，因而達到宣揚和招攬買賣的作用與結構整體性相關的是街道空間上的多功能復合。“道”及兩旁的居民和店鋪，空間的使用功能并不明確，具有一定的模糊性。同一空間可以具有多種使用功能。



石牌坊
廣東海南樣式的農村門頭牌坊圖片
在禮文化中，旌表開始是以旌和表的形式分別出現的。旌初的釋義是古代旗幟，在《周禮.春官.司常》就有記載: 司常掌九旗之物名，各有屬以待國事。日月為常，交龍為旗，通帛為施，雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旗，龜蛇為施，全羽為旋，析羽為旌。


小結：現在我們長城石雕制作的石牌樓加工風格刀法質樸，造型簡潔，但是這樣的加工可以滿足人們的生活需要，也有的祠堂石牌樓雕刻風格博大渾厚，造型上更具有動態神韻。我們制作的廣東祠堂石牌樓雕刻風格是發揚秦漢之風，技法、風格、細膩流暢而又不失宏大氣勢。造型豐滿，衣紋流暢，配飾細密，整座石牌樓規模宏大，端正雄健。著加工工具的豐富和發展，石雕工藝不斷求精求細，透雕、圓雕等雕刻手法使用廣泛，使得現在的農村祠堂石牌樓、宗祠門樓石牌坊越發的繁冗細膩，各地區的石牌樓雕刻風格經過長期的積累沉淀也都明顯具有區域性的不同性格特點。一般說來，與北方的的豪放石牌樓相比，南方的石牌樓更雋秀內斂。

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