美麗鄉村石牌坊建筑裝飾紋樣是一門多學科的藝術表現形式，它經歷千百年的洗禮，是中華民族寶貴的文化遺產，更為我國研究古代鄉村石牌坊的文化、歷史、經濟社會生活提供了寶貴的資料。內容豐富的美麗鄉村石牌坊建筑裝飾藝術，更是傳統農村古建筑的精髓所在。美麗鄉村石牌坊建筑裝飾紋樣在主題、造型、色彩和結構、上將石牌坊千年文化精神進行凝練。歷經千百年的演變，進入現代新農村以后更逐漸形成了自己獨特的裝飾風格，并為當代新農村建設裝飾打下夯實的基礎。



村門牌坊
一門農村牌坊
由于牌坊文化源遠流長,流傳至今種類繁多,我們長城石雕設計師歐陽廣彬僅能通過目前所接觸和了解到的幾種代表性的牌坊進行探究,以期為牌坊的研究開拓新的觀察角度。傳統牌坊從功能上看，大致可分為祠祭祖堂牌坊、地標村門牌坊、陵園墓地牌坊、功坊、功德牌坊五類。

從宗教性上看,上述農村牌坊又可以歸納為神圣性牌坊和凡俗性牌坊兩大類。為便于分析,我們石牌坊廠家設計師歐陽廣彬將牌坊空間分成神圣空間與凡俗空間探討空間自身的生產與再生產問題。



美麗鄉村石牌坊雕刻動物題材的寓意

人類祖先對自然界認識的局限性，從而對比自己力量強大的兇猛的動物產生敬畏、崇拜之情，認為他們具有驅魔的神力可以庇護自己的安危。動物題材雕刻主要從種類、表現形式、分布位置、分布特點和吉祥寓意進行分析。



仿古牌樓福建三明古建牌樓
金其禎先生曾提出了農村石牌坊具有放表褒獎、道德教化、空間分界、情感承載、紀念追思、炫耀標榜、理念體現、風俗展示、裝飾美化、標識引導等功能。其中旌表褒獎功能是石牌坊主要的功能，而旌表作為古代統治者推行封建倫理，維護社會統治的一種方式，它通過對嘉德懿行進行旌表，為民眾樹立效仿榜樣，引導民眾進行學習，使得國家的意識形態以一種潛移默化地形式深入到基層民間中，并他們所接受遵循，形成了社會共識。在進行旌表的活動中，常在往在被旌表人所居住的宅院門或里閭門上樹立醒目的標志，達到彰善癉惡，樹之風聲的社會作用。將農村石牌坊作為主要旌表方式并形成完善的機制是在明清完成的。


小結：石牌坊石牌樓楹聯作為一種藝術形式，不只是一種符號、工具和建筑的裝飾品，而是一種審藝術本體的建構，作為傳達諧趣、透露景觀的文學淵源或人文內蘊、升華景觀意境等手段，是石牌坊牌樓建筑的“詩化”、“心靈化”，是對于景觀表象和心靈境界的一種審美概括，是石牌坊牌樓建筑中不可或缺的藝術珍品。現在村牌坊石牌樓建筑上的檻聯講究驕儷對仗，音調鏗鏘，節奏優美，融散文的氣勢與韻文的節奏于一爐,淺貌深衷，蓄意深遠，內容豐富。

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