然而，明代農(nóng)村牌坊上的形象與漢闕中形象的內(nèi)涵不同。漢代極度癡迷於陰陽五行理論和思想。動(dòng)物大多代表漢族思想中的方向神、天宮怪物和陰間生物，以表達(dá)對(duì)風(fēng)水格局的關(guān)注和（*）後世界的幻想。
福建省一座農(nóng)村石牌坊位於村口道路中軸線的正前端，可通過村口的石牌坊直接到達(dá)村內(nèi)。在這種情況下，村口的石牌坊一般規(guī)模較小，建在小村莊，裝飾一般相對(duì)簡單，但如果出現(xiàn)在寺廟、寺廟等公共建築中，其裝飾一般會(huì)更加精緻。三門農(nóng)村石牌坊的建築規(guī)模一般較大。
根據(jù)場景故事和圖片的空間位置，形成兩個(gè)主要視點(diǎn)和圖片性能的次要視點(diǎn)。這兩個(gè)視點(diǎn)，通過位置的布局和場景的設(shè)置，使空間性能清晰。可以看出，巧妙的場景設(shè)置不僅可以提高場景空間的表達(dá)，而且可以提高圖片的藝術(shù)表達(dá)。
美麗鄉(xiāng)村入口拱門的設(shè)計(jì)浮雕圖案不僅指建築表面的美，而且是建築的視覺對(duì)象。它具有多種功能，不僅具有美麗的目的，而且具有、地區(qū)、宗教、倫理、習(xí)俗、心態(tài)、情感形象等多種功能。美麗鄉(xiāng)村入口拱門的圖片設(shè)計(jì)
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