江西農村牌坊的修建還要根據當地的風俗文化與民風民情來進行設置，因為農村修建村口牌坊為了美化村容村貌，裝飾村口景色，提升村民們的凝聚力，使大家更加和諧，從這里可以看出農村修建石牌坊的好處多多，這也是現在江西農村人們修建村莊牌坊的原因所在。
地方風格牌坊以當地的風土文化為主題，以模仿當地風俗特色的精美雕刻、小型建筑等裝飾，使牌坊具有濃厚的地方氣息，使當地文化與牌坊相融合，使牌坊更加精致和美觀。
我們長城石雕把金榜題名科舉入仕外的舉孝廉牌坊統一列為農村牌坊，如南溪縣九龍村崇祀鄉賢農村牌坊，農村牌坊修建主人為壬午科貢士包款，后人作為“孝廉方正”入祀鄉賢，孝廉方正科為清代特設的科舉科目，取據漢代孝廉、賢良方正科目而命名。雍正元年(公元1723年)，詔直省各府、 州、縣、衛，薦舉孝廉方正之士，賜六品章服，以備召用。道光年間，改在保和殿，取中以后分別以知縣、直隸州州同、州判、佐雜等官及教職用。此石牌坊為四柱三間三樓歇山頂仿木結構石構建筑。
村口牌坊大門牌樓是我國古代的關于倫理道德和宗族的制度的一種宣揚和傳承，它反映了我們封建時代的一種倫理思想和道德理念，作為一種文化觀念和我們的的心里素質的一種形式，村口牌坊大門正是*傳統建筑經營理念的一種影射，無論是人們的價值觀念，還是道德倫理，也或是審美和風俗觀念等，都為文化和審美格調筑造了自己的模型。
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龍、鳳是我國民間熟知的藝術形象，其使用范圍受到歷朝歷代統治階級的嚴格規定和限制，是不準許出現在民間建筑當中的，新農村石牌坊就沒有這些限制，可以隨意使用。在新農村牌坊建設中，農村牌坊也有追求，在新農村石牌坊圖片樣式形制上沒有制約，老百姓們就將龍、鳳這種吉慶祥瑞的圖樣大量地雕刻在新農村牌坊建筑當中。
