農(nóng)村入口石門(mén)樓牌坊有著獨(dú)特的文化品位和美學(xué)價(jià)值，在品類(lèi)繁多的古建筑中非常突出。農(nóng)村石牌坊牌樓的樣式精美，做工十分講究，集各種藝術(shù)、技術(shù)于一身，其村口門(mén)頭牌樓的質(zhì)地、紋樣、圖案以及構(gòu)架綴飾，豐富了塑造村門(mén)樓環(huán)境藝術(shù)的語(yǔ)言。空間局部細(xì)致處理、精致、細(xì)膩、縝密富有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。有無(wú)相生、虛實(shí)五用，這樣的一座石雕大門(mén)為整個(gè)村莊增添活潑的氣氛。
村里立牌坊這種象征性的建筑物，象征著一個(gè)村莊的文化底蘊(yùn)和歷史傳承。它是一個(gè)村莊的歷史遺留，也是一座不朽的歷史紀(jì)念碑。村里的立牌坊，不僅僅記載著村莊的歷史，更是一種傳統(tǒng)文化的傳承。它把村莊的歷史文化傳承到了后人的身上，讓村莊的歷史文化不被遺忘。立牌坊是一座充滿(mǎn)了傳統(tǒng)文化氣息的紀(jì)念建筑，把老一輩的傳統(tǒng)文化傳承到新一代。
海南村口門(mén)樓牌坊裝飾文化在建筑裝飾中的表現(xiàn)，文學(xué)意境在當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用、門(mén)樓牌坊藝術(shù)與空間環(huán)境的融合值得研究，其獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值應(yīng)推廣創(chuàng)新更好的應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中。本文立足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念對(duì)海南村口門(mén)樓牌坊裝飾藝術(shù)進(jìn)行審美研究，從而找到其中的關(guān)系及其價(jià)值理念。
在江西，有很多有悠久的歷史的傳統(tǒng)村落，在入村主路口，都建了精致的村口牌坊。這種江西村口牌坊的修建，與本地人長(zhǎng)期性產(chǎn)生的重詩(shī)香、重真情、重歷史時(shí)間的與眾不同核心理念密切相關(guān)，是本地群眾與眾不同的審美、濃厚的文化底蘊(yùn)的綜合性外在主要表現(xiàn)。
我們長(zhǎng)城石雕的石牌坊雕刻工匠在制作石牌坊浮雕的時(shí)候，并不是依葫蘆畫(huà)瓢式的雕鑿，而是按照一定規(guī)范，熟練地運(yùn)用自己的雕刻技巧，賦予浮雕龍鳳、花鳥(niǎo)等神獸以神韻，可謂是點(diǎn)寸之間，盡顯功力。目前我們看到的望樁樁頂?shù)裣瘢瑹o(wú)論人物、動(dòng)物，都各具特色，無(wú)一雷同，神韻凸顯。
從社會(huì)文化上看，明代程朱理學(xué)盛行，朝廷為向百姓宣揚(yáng)灌輸封建的倫理道德思想，在物質(zhì)和聲譽(yù)上獎(jiǎng)勵(lì)獲得旌表建坊的家庭，例如洪武元年(1368年)明太祖朱元璋曾下詔旌表節(jié)婦，并明確規(guī)定“凡民間寡婦，三十以前，夫亡守志，五十以后，不改節(jié)者，旌表門(mén)閭，免除本家差役”。
建造牌坊自然找專(zhuān)業(yè)的廠(chǎng)家來(lái)完成，我們長(zhǎng)城石雕不論是樣式風(fēng)格或尺寸規(guī)格等都能提供好的服務(wù)，至于古村石門(mén)牌坊價(jià)格，會(huì)受諸多因素影響，主要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)定，具體情況請(qǐng)電話(huà)聯(lián)系我們。走近農(nóng)村，現(xiàn)在我們都可以看到各種造型別致的石牌坊作品，村門(mén)牌坊作為農(nóng)村入口的象征，很好地展現(xiàn)了石牌坊的藝術(shù)風(fēng)采和魅力。
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