廣西東興市鄉村村口標志石牌坊村頭牌樓參考圖片廣西東興市鄉村村口標志石牌坊
沖天式石牌坊是欞星門演變而來的，在農村村口中往往只作為一種空間標識，因為這種牌坊樣式簡單大氣，少有具體的割斷、防衛之功能，因而其上的門扇也就可有可無，于是，形制簡化后的欞星門就只剩下立柱和額枋了，由于立柱遠遠高出額枋，呈沖天狀，便形成了“沖天牌坊”，這種形式的牌坊遍及全國，為牌坊的主要形制之一。
新農村村口牌樓門樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時間長河的淘洗中，積淀出被廣為認知，約定俗成的絢爛寶藏傳統吉祥圖案。繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點，成為我國傳統吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥圖像的寓意是什么呢。花鳥畫色彩鮮艷明麗，造型婉約優美，具有較高的欣賞價值。其中在新農村門樓上雕刻以追求簡約美而見長的吉祥花鳥畫使用多，牌樓上的花鳥浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊含著多樣的審美趣味而倍受贊譽。花鳥浮雕在新農村石牌樓雕刻中所體現出的吉祥寓意，構圖程式、表現手法更符合現代新農村的審美觀。
其次，在設計農村牌坊的時候要了解和掌握所蘊含的意義和內涵，突出當地的風格特色，石雕牌坊作為一個建筑群的組成要素，就必須與周圍建筑群的風格相融合，要與周圍建筑型形成一個布局合理、比例協調、望景生情的文化環境，這一設計原則也是真正建好一座石牌坊的因素之一。
五公祠始建于明萬歷年間(1573- 1620年 ),清光緒十五年重修，后又多次重修。歷經四百多年的不斷修建擴大。形成了一組頗具規模、占地面積10余畝，建筑面積的3000平方米的古建筑群。它以“海南樓” 為主體，包括觀稼堂、學圃堂。東齋和蘇公祠、伏波祠及拜亭、洞酌享、粟泉亭洗心軒。游仙洞等連成一片：并立有兩座牌坊。組合在一起，通稱為五公祠。
石材和村口牌樓價格關系
**個影響一個村口牌樓造價多少錢的因素就是石材原因，常用的石材就是花崗巖芝麻白，價格實惠還便宜，主要是芝麻白儲存量大，再就是嘉祥青石，這個石材適合做仿古牌坊，價格比芝麻白貴一點，再就是漢白玉牌坊和草白玉牌樓，這兩種石材適合在小型農村牌坊，價格比花崗巖貴很多，再就是芝麻灰，芝麻灰石材和芝麻白堅硬程度差不多，但是礦山儲存開采不方便，價格比芝麻白貴一點，制作的石牌坊都適合新農村村口擺放。
小結：傳統門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農村，一個農村環境是當地百姓賴以生存的居住場所。傳統農村門樓體現了當地的文化蘊涵，和當地村民的千百年來的生活智慧和價值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉村大門口的門樓、或者一個古鎮古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
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沖天式石牌坊是欞星門演變而來的，在農村村口中往往只作為一種空間標識，因為這種牌坊樣式簡單大氣，少有具體的割斷、防衛之功能，因而其上的門扇也就可有可無，于是，形制簡化后的欞星門就只剩下立柱和額枋了，由于立柱遠遠高出額枋，呈沖天狀，便形成了“沖天牌坊”，這種形式的牌坊遍及全國，為牌坊的主要形制之一。
新農村村口牌樓門樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時間長河的淘洗中，積淀出被廣為認知，約定俗成的絢爛寶藏傳統吉祥圖案。繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點，成為我國傳統吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥圖像的寓意是什么呢。花鳥畫色彩鮮艷明麗，造型婉約優美，具有較高的欣賞價值。其中在新農村門樓上雕刻以追求簡約美而見長的吉祥花鳥畫使用多，牌樓上的花鳥浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊含著多樣的審美趣味而倍受贊譽。花鳥浮雕在新農村石牌樓雕刻中所體現出的吉祥寓意，構圖程式、表現手法更符合現代新農村的審美觀。
其次，在設計農村牌坊的時候要了解和掌握所蘊含的意義和內涵，突出當地的風格特色，石雕牌坊作為一個建筑群的組成要素，就必須與周圍建筑群的風格相融合，要與周圍建筑型形成一個布局合理、比例協調、望景生情的文化環境，這一設計原則也是真正建好一座石牌坊的因素之一。
五公祠始建于明萬歷年間(1573- 1620年 ),清光緒十五年重修，后又多次重修。歷經四百多年的不斷修建擴大。形成了一組頗具規模、占地面積10余畝，建筑面積的3000平方米的古建筑群。它以“海南樓” 為主體，包括觀稼堂、學圃堂。東齋和蘇公祠、伏波祠及拜亭、洞酌享、粟泉亭洗心軒。游仙洞等連成一片：并立有兩座牌坊。組合在一起，通稱為五公祠。
石材和村口牌樓價格關系
**個影響一個村口牌樓造價多少錢的因素就是石材原因，常用的石材就是花崗巖芝麻白，價格實惠還便宜，主要是芝麻白儲存量大，再就是嘉祥青石，這個石材適合做仿古牌坊，價格比芝麻白貴一點，再就是漢白玉牌坊和草白玉牌樓，這兩種石材適合在小型農村牌坊，價格比花崗巖貴很多，再就是芝麻灰，芝麻灰石材和芝麻白堅硬程度差不多，但是礦山儲存開采不方便，價格比芝麻白貴一點，制作的石牌坊都適合新農村村口擺放。
小結：傳統門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農村，一個農村環境是當地百姓賴以生存的居住場所。傳統農村門樓體現了當地的文化蘊涵，和當地村民的千百年來的生活智慧和價值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉村大門口的門樓、或者一個古鎮古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
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