云南省西疇縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)牌坊石牌樓石牌樓圖片大全云南省西疇縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)牌坊石牌樓
石闕也是古代農(nóng)村大門的一種,現(xiàn)在的美麗鄉(xiāng)村大門牌坊都是從石闕發(fā)展而來的,在滿江紅中有“待從頭收拾舊山河,朝天闕。的詩句”許慎在《說文解字》中釋“闕"為“門觀也”,即一種村口門樓形的構(gòu)筑物。

村口牌坊浮雕技法壓地隱起-淺浮雕
淺浮雕作為一種與高浮雕相對應(yīng)的石牌坊雕刻手法,所雕刻圖案的紋理較淺的凸起于石面,起伏高度在1至2cm之間,不論裝飾面形制如何,其各部分雕刻的凸點大都在同一層面,若是所雕琢物象帶有邊框,那么石面上各部位的高點便都不會超出邊框的高度。淺浮雕在現(xiàn)代新農(nóng)村石牌樓、石牌坊雕刻中的應(yīng)用為廣泛,從花卉草木到禽鳥魚蟲都可以看到它的身影,淺浮雕雖然凸起力度較深浮雕小,但也可表現(xiàn)- -定的深度感,例如村口石牌樓、石牌坊橫梁上的菊花、牡丹、月季等花卉皆是利用淺浮雕,來表現(xiàn)花瓣枝葉的向背流轉(zhuǎn),前后關(guān)系的。石牌坊廠家的雕刻工匠們運用繪畫般的線條,使花卉更具層次感和韻律美。同時石牌坊雕刻中的燕子、喜鵲等禽鳥描繪也多用此法。

太平路牌坊街的眾多牌坊,猶如潮州的一部立體史書, 極其生動形象地反映出潮州在歷圖414廣 東湖州太平路牌坊街復(fù)建“太山北斗”坊是何等的人文鼎盛、人才輩出,作為歷史文化名城可謂名至實歸,名副其實。
廣東等地區(qū)農(nóng)村牌坊樣式
廣東等地農(nóng)村石牌坊相對來說豪華氣派,雕刻工藝精美,農(nóng)村的標(biāo)志性牌坊立于村口、小區(qū)大門口、農(nóng)村祠堂大門口等建筑物的前面,作為這組建筑的一個標(biāo)志,稱為標(biāo)志性牌坊。劉敦楨先生對此類建筑作出如下概括:“故都街衢之起點與中段,及數(shù)道交會之所,每有牌樓點綴其間,令人睹綽楔飛檐之美,忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑圈、寺觀、陵幕之前,與橋梁之兩側(cè),亦輒以石牌樓陪襯景物,論者指為風(fēng)趣象征之一。準(zhǔn)確的概括了石牌坊區(qū)公空間、美化環(huán)境、引導(dǎo)標(biāo)志的作用。

石牌坊廠家在設(shè)計制作牌樓的樓檐的時候,樓檐不僅能防潮、美觀,且對額坊浮雕結(jié)構(gòu)起到良好的保護作用,精浮雕龍鳳、富貴牡丹圖案及花色主要繪制在橫梁、雀替和底座等處,有強烈的裝飾作用,正是“兼實用與美觀于一體”,在一些高級豪華的貴州石牌樓、廣東農(nóng)村牌樓中,有的還通過用瀝粉貼金來突出彩繪的線條和輪廓,使圖案更具立體感,讓農(nóng)村牌坊建筑從視覺上呈現(xiàn)出金壁輝煌、華麗高貴的藝術(shù)效果。
農(nóng)村石牌坊、村口牌樓就是這樣一種物質(zhì)與精神相互作用的產(chǎn)物。隨著功能與精神的雙重需求,農(nóng)村大門牌樓成為傳統(tǒng)建筑中不可缺少的部分。在世代承傳中,文化又隨著歷史的沉積,深深地刻入石牌坊、石牌樓之中,呈現(xiàn)出既程式化又靈活豐富的形式與內(nèi)容。
作者:長城石雕公司,敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自:
石闕也是古代農(nóng)村大門的一種,現(xiàn)在的美麗鄉(xiāng)村大門牌坊都是從石闕發(fā)展而來的,在滿江紅中有“待從頭收拾舊山河,朝天闕。的詩句”許慎在《說文解字》中釋“闕"為“門觀也”,即一種村口門樓形的構(gòu)筑物。

村口牌坊浮雕技法壓地隱起-淺浮雕
淺浮雕作為一種與高浮雕相對應(yīng)的石牌坊雕刻手法,所雕刻圖案的紋理較淺的凸起于石面,起伏高度在1至2cm之間,不論裝飾面形制如何,其各部分雕刻的凸點大都在同一層面,若是所雕琢物象帶有邊框,那么石面上各部位的高點便都不會超出邊框的高度。淺浮雕在現(xiàn)代新農(nóng)村石牌樓、石牌坊雕刻中的應(yīng)用為廣泛,從花卉草木到禽鳥魚蟲都可以看到它的身影,淺浮雕雖然凸起力度較深浮雕小,但也可表現(xiàn)- -定的深度感,例如村口石牌樓、石牌坊橫梁上的菊花、牡丹、月季等花卉皆是利用淺浮雕,來表現(xiàn)花瓣枝葉的向背流轉(zhuǎn),前后關(guān)系的。石牌坊廠家的雕刻工匠們運用繪畫般的線條,使花卉更具層次感和韻律美。同時石牌坊雕刻中的燕子、喜鵲等禽鳥描繪也多用此法。

太平路牌坊街的眾多牌坊,猶如潮州的一部立體史書, 極其生動形象地反映出潮州在歷圖414廣 東湖州太平路牌坊街復(fù)建“太山北斗”坊是何等的人文鼎盛、人才輩出,作為歷史文化名城可謂名至實歸,名副其實。
廣東等地區(qū)農(nóng)村牌坊樣式
廣東等地農(nóng)村石牌坊相對來說豪華氣派,雕刻工藝精美,農(nóng)村的標(biāo)志性牌坊立于村口、小區(qū)大門口、農(nóng)村祠堂大門口等建筑物的前面,作為這組建筑的一個標(biāo)志,稱為標(biāo)志性牌坊。劉敦楨先生對此類建筑作出如下概括:“故都街衢之起點與中段,及數(shù)道交會之所,每有牌樓點綴其間,令人睹綽楔飛檐之美,忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑圈、寺觀、陵幕之前,與橋梁之兩側(cè),亦輒以石牌樓陪襯景物,論者指為風(fēng)趣象征之一。準(zhǔn)確的概括了石牌坊區(qū)公空間、美化環(huán)境、引導(dǎo)標(biāo)志的作用。

石牌坊廠家在設(shè)計制作牌樓的樓檐的時候,樓檐不僅能防潮、美觀,且對額坊浮雕結(jié)構(gòu)起到良好的保護作用,精浮雕龍鳳、富貴牡丹圖案及花色主要繪制在橫梁、雀替和底座等處,有強烈的裝飾作用,正是“兼實用與美觀于一體”,在一些高級豪華的貴州石牌樓、廣東農(nóng)村牌樓中,有的還通過用瀝粉貼金來突出彩繪的線條和輪廓,使圖案更具立體感,讓農(nóng)村牌坊建筑從視覺上呈現(xiàn)出金壁輝煌、華麗高貴的藝術(shù)效果。
農(nóng)村石牌坊、村口牌樓就是這樣一種物質(zhì)與精神相互作用的產(chǎn)物。隨著功能與精神的雙重需求,農(nóng)村大門牌樓成為傳統(tǒng)建筑中不可缺少的部分。在世代承傳中,文化又隨著歷史的沉積,深深地刻入石牌坊、石牌樓之中,呈現(xiàn)出既程式化又靈活豐富的形式與內(nèi)容。
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