江蘇省崇川鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊村頭石門設(shè)計圖片江蘇省崇川鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊
村口門樓也叫作村口牌樓或者村牌坊,再古代修建村牌門樓是一件光宗耀祖、流芳千古的事情,代表著無上的榮耀,所以我國現(xiàn)存很多村口門樓,我們現(xiàn)在制作的新農(nóng)村村口門樓圖片樣式也和古代門樓基本差不多,作用是吉祥如意,也是村口標(biāo)志建筑,我們長城石雕公司總結(jié)歷代石牌坊門樓廠家制作的門樓圖片樣式,作為購買村口門樓的客戶參考。

南京明孝陵一門門樓牌坊
明孝陵繼承了唐宋帝陵“以山為陵”的制度,而且用通過改方墳為圓墳?zāi)梗_創(chuàng)了陵園墳?zāi)埂扒胺胶髨A”的格局。同時在明孝陵入口出修建了一座單門牌坊,樣式為兩柱一間沖天式門樓牌坊,整座單門牌坊雕刻精細(xì),莊嚴(yán)肅穆,使人一進入陵園就不由自主的產(chǎn)生一種敬畏莊嚴(yán)之情。

兩側(cè)次間的匾額上,正面分別陰刻“散谷”、“延厘" 4個大字,背面分別陰刻“五福、“九如”4個大字。牌坊的四根柱子。柱頭飾有園雕石獅,下部正背兩面均嵌有卷云狀抱鼓石,柱子和額枋上還雕有人物花卉等圖案。兩根中柱的上部,正背兩面都有陰刻楹聯(lián)。正面的楹聯(lián)為:“鶴算綿延大衍重圍微篤祜,龍章寵錫覃恩叨被慶退齡”;背面的楹聯(lián)為: “椿樹百年者艾榮旌綏福履,竹林千葉瓣香普祝壽期頤。”
古典元素大理石村石牌坊在新農(nóng)村大門口的應(yīng)用設(shè)計伴隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,如今的人們對自己所處的生活狀態(tài)要求越來越高,在物質(zhì)水平要求提高的同時,精神方面的要求也在不斷地變化。很多農(nóng)村村口的大門都在紛紛效仿進行石牌坊的搭建設(shè)計,也就是修建成石牌坊樣式的大理石村門,各地的新農(nóng)村不斷地涌現(xiàn)各種各樣的牌坊,古典元素的歷史文化與藝術(shù)形式在當(dāng)代新農(nóng)村大理石村門樣式中得以重生。現(xiàn)代社會建造的新農(nóng)村石門牌坊和以前的古代修建的石牌坊有很大的不同,但有其發(fā)展,我們可以通過新農(nóng)村牌坊圖和傳統(tǒng)牌坊進行比較分析,研究探討它們之間的變化與不同。

按照石牌坊的建造意圖
按照石牌坊的建造意圖即社會功能劃分,牌坊可以大致分為四大類:紀(jì)念追思、旌表德行、標(biāo)志導(dǎo)向、裝飾美化。這四種功能并不是每個牌坊同時具備,有的牌坊只具備其中一二種功能,有的牌坊可能全部兼而有之。除此四種主要功能之外,牌坊還有炫耀標(biāo)榜、情感寄托、理念體現(xiàn)和風(fēng)俗展示等其他次要的社會功能。
小結(jié):那么在我們的生活中我們除了可以了解其價格影響因素,更多的是我們要去了解它的起源以及由來,考慮如何通過自己的努力將我國傳統(tǒng)文化進步一的發(fā)揚壯大。讓更多的人們吸收到古代文化的精髓,也要通過自己的努力保護先輩給我們留下的精神財富。
作者:長城石雕公司
敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于:(http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自:
村口門樓也叫作村口牌樓或者村牌坊,再古代修建村牌門樓是一件光宗耀祖、流芳千古的事情,代表著無上的榮耀,所以我國現(xiàn)存很多村口門樓,我們現(xiàn)在制作的新農(nóng)村村口門樓圖片樣式也和古代門樓基本差不多,作用是吉祥如意,也是村口標(biāo)志建筑,我們長城石雕公司總結(jié)歷代石牌坊門樓廠家制作的門樓圖片樣式,作為購買村口門樓的客戶參考。

南京明孝陵一門門樓牌坊
明孝陵繼承了唐宋帝陵“以山為陵”的制度,而且用通過改方墳為圓墳?zāi)梗_創(chuàng)了陵園墳?zāi)埂扒胺胶髨A”的格局。同時在明孝陵入口出修建了一座單門牌坊,樣式為兩柱一間沖天式門樓牌坊,整座單門牌坊雕刻精細(xì),莊嚴(yán)肅穆,使人一進入陵園就不由自主的產(chǎn)生一種敬畏莊嚴(yán)之情。

兩側(cè)次間的匾額上,正面分別陰刻“散谷”、“延厘" 4個大字,背面分別陰刻“五福、“九如”4個大字。牌坊的四根柱子。柱頭飾有園雕石獅,下部正背兩面均嵌有卷云狀抱鼓石,柱子和額枋上還雕有人物花卉等圖案。兩根中柱的上部,正背兩面都有陰刻楹聯(lián)。正面的楹聯(lián)為:“鶴算綿延大衍重圍微篤祜,龍章寵錫覃恩叨被慶退齡”;背面的楹聯(lián)為: “椿樹百年者艾榮旌綏福履,竹林千葉瓣香普祝壽期頤。”
古典元素大理石村石牌坊在新農(nóng)村大門口的應(yīng)用設(shè)計伴隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,如今的人們對自己所處的生活狀態(tài)要求越來越高,在物質(zhì)水平要求提高的同時,精神方面的要求也在不斷地變化。很多農(nóng)村村口的大門都在紛紛效仿進行石牌坊的搭建設(shè)計,也就是修建成石牌坊樣式的大理石村門,各地的新農(nóng)村不斷地涌現(xiàn)各種各樣的牌坊,古典元素的歷史文化與藝術(shù)形式在當(dāng)代新農(nóng)村大理石村門樣式中得以重生。現(xiàn)代社會建造的新農(nóng)村石門牌坊和以前的古代修建的石牌坊有很大的不同,但有其發(fā)展,我們可以通過新農(nóng)村牌坊圖和傳統(tǒng)牌坊進行比較分析,研究探討它們之間的變化與不同。

按照石牌坊的建造意圖
按照石牌坊的建造意圖即社會功能劃分,牌坊可以大致分為四大類:紀(jì)念追思、旌表德行、標(biāo)志導(dǎo)向、裝飾美化。這四種功能并不是每個牌坊同時具備,有的牌坊只具備其中一二種功能,有的牌坊可能全部兼而有之。除此四種主要功能之外,牌坊還有炫耀標(biāo)榜、情感寄托、理念體現(xiàn)和風(fēng)俗展示等其他次要的社會功能。
小結(jié):那么在我們的生活中我們除了可以了解其價格影響因素,更多的是我們要去了解它的起源以及由來,考慮如何通過自己的努力將我國傳統(tǒng)文化進步一的發(fā)揚壯大。讓更多的人們吸收到古代文化的精髓,也要通過自己的努力保護先輩給我們留下的精神財富。
作者:長城石雕公司
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