浙江磐安鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊大理石牌坊圖片浙江磐安鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊
石闕也是古代農(nóng)村大門(mén)的一種,現(xiàn)在的美麗鄉(xiāng)村大門(mén)牌坊都是從石闕發(fā)展而來(lái)的,在滿江紅中有“待從頭收拾舊山河,朝天闕。的詩(shī)句”許慎在《說(shuō)文解字》中釋“闕"為“門(mén)觀也”,即一種村口門(mén)樓形的構(gòu)筑物。

村口牌坊減地平級(jí)-平浮雕
減地平級(jí)”中的“減地”二字指把雕刻物象之外的地方淺淺得鑿去一層,“平級(jí)”意為鏟磨平整。此技法所雕刻的圖像中凸起形象與周圍被鏟平的底面皆為平的,故稱平浮雕。如下圖石牌坊上的“薔薇蝴蝶”“桂樹(shù)畫(huà)眉”等幾幅畫(huà)面均采用這種內(nèi)斂式表現(xiàn)手法,畫(huà)面給觀者以清雅寧?kù)o、樸素整潔之感。此種技法還常用于背景中較遠(yuǎn)、較虛部分的刻畫(huà),“金魚(yú)桃柳”中,靠前的近景折柳用淺浮雕表現(xiàn),較后的柳枝則選取了平雕的方式使形象向后推進(jìn),以表現(xiàn)出石牌坊的空間美感。

“文宗方伯石牌坊”據(jù)《湖州府志.牌坊表》記載,系“為福建左布政黃琮建”。黃瓊,號(hào)玉田,明神宗萬(wàn)歷二十六年( 1598年)進(jìn)士,歷官云南督學(xué)、福建按察使、福建左布政使,其為官恪盡職守,知過(guò)必改,做了不少利民善事,頗受好評(píng)。牌坊建于明末,明間直額正面鐫刻“文宗方伯”4個(gè)大字,牌坊背面銹刻“皇命三錫”4個(gè)大字。所謂“文宗”,明清時(shí)稱提學(xué)、學(xué)政為文宗,指黃琮曾任云南督學(xué);“方伯”,在古時(shí)指諸侯中的領(lǐng)袖,即言一方之長(zhǎng), 明清時(shí)作為布政使的尊稱:“皇命”即皇帝的命令:“三錫”是指黃瓊不僅自己被皇帝任命為福建布政使,而且其祖父允德、風(fēng)興亦得到皇上賜贈(zèng)布政使。據(jù)史料記載,黃允德父子本是一個(gè)小村以漁耕為業(yè)的下層百姓,通過(guò)其孫黃瓊科舉仕進(jìn)而上升為了受到皇帝救封的本地望族。此石牌坊是封建社會(huì)中“父為子榮”的真實(shí)記錄。
簡(jiǎn)單的單門(mén)字匾門(mén)樓是比較簡(jiǎn)單的一種樣式,這樣的農(nóng)村門(mén)樓多少錢(qián)呢?我們可以通過(guò)以下村口石門(mén)圖片可以看出,這種門(mén)樓就是兩個(gè)柱子兩道橫梁,中間有一道牌匾,上面有三個(gè)檐樓,屬于經(jīng)典樣式,價(jià)格主要看大門(mén)的寬度,大約價(jià)格在5-10萬(wàn)左右,具體價(jià)格要看需要的寬度多少。

石牌坊由實(shí)用到裝飾性的變革顯示著古代建筑的變化,村口門(mén)樓牌坊早木結(jié)構(gòu)為其顯著特征,木質(zhì)的柱和橫梁進(jìn)行承重支承,石牌樓的屋頂也常帶坡度和飛檐,結(jié)構(gòu)中的斗拱更是其中的代表。初斗拱只是一個(gè)聯(lián)系梁與柱之間的過(guò)渡性構(gòu)件,但是其裝飾性,尤其是在建筑中的石結(jié)構(gòu)中很快被發(fā)現(xiàn),并被發(fā)揮的淋漓精致。
小結(jié):我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案,是我國(guó)古代民風(fēng)民俗、人生理念的形象化體現(xiàn),具有極其豐富的歷史文化內(nèi)涵,對(duì)于我們研究了解古代社會(huì)及其人們的思想理念,具有重要的價(jià)值。在風(fēng)水上,傳統(tǒng)建筑風(fēng)水學(xué)的“天地人合一”原則,在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問(wèn)題的方法。特別是現(xiàn)代社會(huì),人類更應(yīng)尊重自然生態(tài),構(gòu)建和諧社會(huì),創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境。
作者:長(zhǎng)城石雕公司
敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自:
石闕也是古代農(nóng)村大門(mén)的一種,現(xiàn)在的美麗鄉(xiāng)村大門(mén)牌坊都是從石闕發(fā)展而來(lái)的,在滿江紅中有“待從頭收拾舊山河,朝天闕。的詩(shī)句”許慎在《說(shuō)文解字》中釋“闕"為“門(mén)觀也”,即一種村口門(mén)樓形的構(gòu)筑物。

村口牌坊減地平級(jí)-平浮雕
減地平級(jí)”中的“減地”二字指把雕刻物象之外的地方淺淺得鑿去一層,“平級(jí)”意為鏟磨平整。此技法所雕刻的圖像中凸起形象與周圍被鏟平的底面皆為平的,故稱平浮雕。如下圖石牌坊上的“薔薇蝴蝶”“桂樹(shù)畫(huà)眉”等幾幅畫(huà)面均采用這種內(nèi)斂式表現(xiàn)手法,畫(huà)面給觀者以清雅寧?kù)o、樸素整潔之感。此種技法還常用于背景中較遠(yuǎn)、較虛部分的刻畫(huà),“金魚(yú)桃柳”中,靠前的近景折柳用淺浮雕表現(xiàn),較后的柳枝則選取了平雕的方式使形象向后推進(jìn),以表現(xiàn)出石牌坊的空間美感。

“文宗方伯石牌坊”據(jù)《湖州府志.牌坊表》記載,系“為福建左布政黃琮建”。黃瓊,號(hào)玉田,明神宗萬(wàn)歷二十六年( 1598年)進(jìn)士,歷官云南督學(xué)、福建按察使、福建左布政使,其為官恪盡職守,知過(guò)必改,做了不少利民善事,頗受好評(píng)。牌坊建于明末,明間直額正面鐫刻“文宗方伯”4個(gè)大字,牌坊背面銹刻“皇命三錫”4個(gè)大字。所謂“文宗”,明清時(shí)稱提學(xué)、學(xué)政為文宗,指黃琮曾任云南督學(xué);“方伯”,在古時(shí)指諸侯中的領(lǐng)袖,即言一方之長(zhǎng), 明清時(shí)作為布政使的尊稱:“皇命”即皇帝的命令:“三錫”是指黃瓊不僅自己被皇帝任命為福建布政使,而且其祖父允德、風(fēng)興亦得到皇上賜贈(zèng)布政使。據(jù)史料記載,黃允德父子本是一個(gè)小村以漁耕為業(yè)的下層百姓,通過(guò)其孫黃瓊科舉仕進(jìn)而上升為了受到皇帝救封的本地望族。此石牌坊是封建社會(huì)中“父為子榮”的真實(shí)記錄。
簡(jiǎn)單的單門(mén)字匾門(mén)樓是比較簡(jiǎn)單的一種樣式,這樣的農(nóng)村門(mén)樓多少錢(qián)呢?我們可以通過(guò)以下村口石門(mén)圖片可以看出,這種門(mén)樓就是兩個(gè)柱子兩道橫梁,中間有一道牌匾,上面有三個(gè)檐樓,屬于經(jīng)典樣式,價(jià)格主要看大門(mén)的寬度,大約價(jià)格在5-10萬(wàn)左右,具體價(jià)格要看需要的寬度多少。

石牌坊由實(shí)用到裝飾性的變革顯示著古代建筑的變化,村口門(mén)樓牌坊早木結(jié)構(gòu)為其顯著特征,木質(zhì)的柱和橫梁進(jìn)行承重支承,石牌樓的屋頂也常帶坡度和飛檐,結(jié)構(gòu)中的斗拱更是其中的代表。初斗拱只是一個(gè)聯(lián)系梁與柱之間的過(guò)渡性構(gòu)件,但是其裝飾性,尤其是在建筑中的石結(jié)構(gòu)中很快被發(fā)現(xiàn),并被發(fā)揮的淋漓精致。
小結(jié):我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案,是我國(guó)古代民風(fēng)民俗、人生理念的形象化體現(xiàn),具有極其豐富的歷史文化內(nèi)涵,對(duì)于我們研究了解古代社會(huì)及其人們的思想理念,具有重要的價(jià)值。在風(fēng)水上,傳統(tǒng)建筑風(fēng)水學(xué)的“天地人合一”原則,在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問(wèn)題的方法。特別是現(xiàn)代社會(huì),人類更應(yīng)尊重自然生態(tài),構(gòu)建和諧社會(huì),創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境。
作者:長(zhǎng)城石雕公司
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