湖南安化新農(nóng)村建設(shè)村牌牌坊村頭石門設(shè)計圖片湖南安化新農(nóng)村建設(shè)村牌牌坊
新農(nóng)村牌坊價格是多少錢呢？這是購買石牌坊的客戶心中想知道的，這個關(guān)于在農(nóng)村村口造一個牌坊需要多少錢？什么價格的都有，價格七八萬的有單門牌坊，十來萬的有一般的村口石牌樓，還有三十多萬的豪華石牌樓等圖片樣式，農(nóng)村牌坊的價格主要和圖片樣式、尺寸大小、石材、雕刻工藝有主要關(guān)系。
激勵學(xué)子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節(jié)，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯(lián)，稱頌其“海內(nèi)文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉(xiāng)試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側(cè)都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結(jié)構(gòu)都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
祠堂門樓牌坊檐板浮雕藝術(shù)
祠堂牌樓門樓的裝飾集中在橫梁上。牌坊建筑屋頂?shù)某鲩芤揽繌蔫首由咸舫龅霓蜃又沃茦巧系耐唛埽瑸榱吮Ｗo這些伸在檐口的掾頭免受日曬雨淋而遭腐朽，所以在掾頭上封一條長條形石板保護，這條長板稱為“掛檐板”或“檐板，由于檐板處于正門口上方，位置顯眼，人們特別重視而加以裝飾，后來演變到以裝飾功能為主。祠堂門樓牌坊檐板裝飾一般以浮雕形式出現(xiàn)，由于太長，一般分三段構(gòu)圖，以花飾、人物、動物、植物、器皿組成連續(xù)性的圖案，疏密有致。檐板的周邊還多用小花組成連續(xù)的邊飾。為了裝飾明顯，多作深浮雕處理，有的還繪有彩色。
到過北京的人，都聽說有個地方叫東單，其實是指東城的一座單牌樓：都知道有個地方叫西四，其實是指這兒原來有四座牌樓。這些牌樓上原來都標著街名。現(xiàn)在的“成賢街”牌坊就是一座幸存的街道標志性牌坊，仍然點綴街景，美化城市。在祠廟、寺觀、苑圈、陵墓前立牌坊，主要是分隔前導(dǎo)空間、渲染莊重肅穆氣氛、襯托后面的主體建筑，起標志性作用，如北京雍和宮、河北清西陵前的品字三坊等等。有些先賢柯廟如文廟、武廟前的牌坊，除標志性外，還帶有紀念性。至于橋頭、景區(qū)的牌坊，如北京北海橋頭的“堆云”、“積翠"坊，秦山的“一天門”、“二天門”等坊，則主要是起區(qū)分空間、美化環(huán)境和引導(dǎo)、標志的作用。
圖額枋注釋，是常題于牌坊明間匾額之下的小字板處的文字，用于具體說明牌坊的立意、建筑時間、建筑對象等內(nèi)容。不同的牌坊，注釋的文字題書也是各不相同的。
小結(jié)：以上門樓牌坊只是說明無論是村口門樓、陵園牌坊、農(nóng)村門樓牌坊都有激勵家族后裔努力而修建的，門樓牌坊的產(chǎn)生、繁衍、發(fā)展、興盛、傳承，是中華古老文明的一種體現(xiàn)。門樓牌坊在建筑中有著重要的意義，是中認的一種華夏文明的一種典型建筑標識。
作者：長城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：
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激勵學(xué)子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節(jié)，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯(lián)，稱頌其“海內(nèi)文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉(xiāng)試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側(cè)都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結(jié)構(gòu)都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
祠堂門樓牌坊檐板浮雕藝術(shù)
祠堂牌樓門樓的裝飾集中在橫梁上。牌坊建筑屋頂?shù)某鲩芤揽繌蔫首由咸舫龅霓蜃又沃茦巧系耐唛埽瑸榱吮Ｗo這些伸在檐口的掾頭免受日曬雨淋而遭腐朽，所以在掾頭上封一條長條形石板保護，這條長板稱為“掛檐板”或“檐板，由于檐板處于正門口上方，位置顯眼，人們特別重視而加以裝飾，后來演變到以裝飾功能為主。祠堂門樓牌坊檐板裝飾一般以浮雕形式出現(xiàn)，由于太長，一般分三段構(gòu)圖，以花飾、人物、動物、植物、器皿組成連續(xù)性的圖案，疏密有致。檐板的周邊還多用小花組成連續(xù)的邊飾。為了裝飾明顯，多作深浮雕處理，有的還繪有彩色。
到過北京的人，都聽說有個地方叫東單，其實是指東城的一座單牌樓：都知道有個地方叫西四，其實是指這兒原來有四座牌樓。這些牌樓上原來都標著街名。現(xiàn)在的“成賢街”牌坊就是一座幸存的街道標志性牌坊，仍然點綴街景，美化城市。在祠廟、寺觀、苑圈、陵墓前立牌坊，主要是分隔前導(dǎo)空間、渲染莊重肅穆氣氛、襯托后面的主體建筑，起標志性作用，如北京雍和宮、河北清西陵前的品字三坊等等。有些先賢柯廟如文廟、武廟前的牌坊，除標志性外，還帶有紀念性。至于橋頭、景區(qū)的牌坊，如北京北海橋頭的“堆云”、“積翠"坊，秦山的“一天門”、“二天門”等坊，則主要是起區(qū)分空間、美化環(huán)境和引導(dǎo)、標志的作用。
圖額枋注釋，是常題于牌坊明間匾額之下的小字板處的文字，用于具體說明牌坊的立意、建筑時間、建筑對象等內(nèi)容。不同的牌坊，注釋的文字題書也是各不相同的。
小結(jié)：以上門樓牌坊只是說明無論是村口門樓、陵園牌坊、農(nóng)村門樓牌坊都有激勵家族后裔努力而修建的，門樓牌坊的產(chǎn)生、繁衍、發(fā)展、興盛、傳承，是中華古老文明的一種體現(xiàn)。門樓牌坊在建筑中有著重要的意義，是中認的一種華夏文明的一種典型建筑標識。
作者：長城石雕公司
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