四川貢井新農(nóng)村建設村牌牌坊村頭牌樓參考圖片四川貢井新農(nóng)村建設村牌牌坊
牌坊及其相關概述 牌坊是什么：牌坊，是一種門洞式的建筑，也稱作是紀念式建筑，一種作為主體建筑的陪襯的附屬建筑。古名叫做綽楔，《新五代史 李自倫傳》中記載：“其量地之宣， 高其外門，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”舊時的綽楔是樹立在正門兩旁的立柱，作彰顯孝義之用。
廣東廣州進士門樓牌坊
廣東廣州“乙丑進士”牌坊：明朝末年，明熹宗天啟五年( 1625年)乙丑科科考，廣東有梁土濟、李覺斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中進士。
這7人都是當時的俊賢之才，尤其是李覺斯更是一代英杰。明末，在廣東東莞曾出過一文一武兩位俊才，武的是民族英雄袁崇煥，文的是廣東乙丑科進士之一、一代賢臣李覺斯。
李覺斯考中進士后步入仕途，官至刑部尚書，后因忠言進諫、疏救良臣而觸怒龍顏下獄，后被罷官返回鄉(xiāng)里。返鄉(xiāng)之后，他扶危濟困，著書立說，在當時的嶺南帶影響深遠，被世人稱為“竹林隱士”。
為了旌表李覺斯等七位對**多有貢獻的乙丑進士，明思宗崇被八年(163年).在廣州四牌樓忠賢坊內(nèi)興建了"乙丑進士”門樓牌坊。
三門五樓渾厚農(nóng)村牌坊圖片樣式
下圖這座農(nóng)村牌坊的屋頂裝飾看，屋頂也就是牌坊的檐樓，它是村口牌樓建筑顯著的部位，以石材構架為體系的新農(nóng)村牌坊屋頂，顯得碩大而突出，其形象的塑造和裝飾受到特別的重視，是建筑極富藝術表現(xiàn)力的重要部分。
農(nóng)村大門門樓意境的深層結構為“韻外之致”。它主要表現(xiàn)為審美活動中追求韻味無窮、崇尚“無之美。”因此，意境是文學藝術作品的靈魂，是中華民族千百年來建筑景觀藝術的精髓。無論是小巧別致的私家府邸，還是豪華氣派的園林，之所以在世界建筑景觀百花園中一花獨秀， 成為的文化遺產(chǎn)。
牌坊和牌樓的區(qū)別
現(xiàn)今的牌坊和牌樓名稱混用，牌坊即牌樓。但在舊時，牌樓和牌坊是有差別的。牌坊沒有樓的構造，不設屋頂。從構建規(guī)模上，牌坊的體量一般要比牌樓小，烘托氣氛弱于牌坊。牌樓是由牌坊發(fā)展演變而來，由初的兩根立柱加一根橫粱的簡單結構發(fā)展到多柱多梁，附有斗拱、屋頂?shù)呐茦切问健?br>
小結：傳統(tǒng)門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農(nóng)村，一個農(nóng)村環(huán)境是當?shù)匕傩召囈陨娴木幼鏊鹘y(tǒng)農(nóng)村門樓體現(xiàn)了當?shù)氐奈幕N涵，和當?shù)卮迕竦那О倌陙淼纳钪腔酆蛢r值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統(tǒng)門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉(xiāng)村大門口的門樓、或者一個古鎮(zhèn)古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
作者：長城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1536
牌坊及其相關概述 牌坊是什么：牌坊，是一種門洞式的建筑，也稱作是紀念式建筑，一種作為主體建筑的陪襯的附屬建筑。古名叫做綽楔，《新五代史 李自倫傳》中記載：“其量地之宣， 高其外門，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”舊時的綽楔是樹立在正門兩旁的立柱，作彰顯孝義之用。
廣東廣州進士門樓牌坊
廣東廣州“乙丑進士”牌坊：明朝末年，明熹宗天啟五年( 1625年)乙丑科科考，廣東有梁土濟、李覺斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中進士。
這7人都是當時的俊賢之才，尤其是李覺斯更是一代英杰。明末，在廣東東莞曾出過一文一武兩位俊才，武的是民族英雄袁崇煥，文的是廣東乙丑科進士之一、一代賢臣李覺斯。
李覺斯考中進士后步入仕途，官至刑部尚書，后因忠言進諫、疏救良臣而觸怒龍顏下獄，后被罷官返回鄉(xiāng)里。返鄉(xiāng)之后，他扶危濟困，著書立說，在當時的嶺南帶影響深遠，被世人稱為“竹林隱士”。
為了旌表李覺斯等七位對**多有貢獻的乙丑進士，明思宗崇被八年(163年).在廣州四牌樓忠賢坊內(nèi)興建了"乙丑進士”門樓牌坊。
三門五樓渾厚農(nóng)村牌坊圖片樣式
下圖這座農(nóng)村牌坊的屋頂裝飾看，屋頂也就是牌坊的檐樓，它是村口牌樓建筑顯著的部位，以石材構架為體系的新農(nóng)村牌坊屋頂，顯得碩大而突出，其形象的塑造和裝飾受到特別的重視，是建筑極富藝術表現(xiàn)力的重要部分。
農(nóng)村大門門樓意境的深層結構為“韻外之致”。它主要表現(xiàn)為審美活動中追求韻味無窮、崇尚“無之美。”因此，意境是文學藝術作品的靈魂，是中華民族千百年來建筑景觀藝術的精髓。無論是小巧別致的私家府邸，還是豪華氣派的園林，之所以在世界建筑景觀百花園中一花獨秀， 成為的文化遺產(chǎn)。
牌坊和牌樓的區(qū)別
現(xiàn)今的牌坊和牌樓名稱混用，牌坊即牌樓。但在舊時，牌樓和牌坊是有差別的。牌坊沒有樓的構造，不設屋頂。從構建規(guī)模上，牌坊的體量一般要比牌樓小，烘托氣氛弱于牌坊。牌樓是由牌坊發(fā)展演變而來，由初的兩根立柱加一根橫粱的簡單結構發(fā)展到多柱多梁，附有斗拱、屋頂?shù)呐茦切问健?br>
小結：傳統(tǒng)門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農(nóng)村，一個農(nóng)村環(huán)境是當?shù)匕傩召囈陨娴木幼鏊鹘y(tǒng)農(nóng)村門樓體現(xiàn)了當?shù)氐奈幕N涵，和當?shù)卮迕竦那О倌陙淼纳钪腔酆蛢r值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統(tǒng)門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉(xiāng)村大門口的門樓、或者一個古鎮(zhèn)古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
作者：長城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1536
