石牌坊的“牌匾”、““對(duì)聯(lián)”是文字、文學(xué)與書(shū)**力上。書(shū)法雖不是牌坊“題”、“注”、“聯(lián)”內(nèi)在的東西，僅是牌坊“題”、“生”、“聯(lián)”的一種載體和表現(xiàn)形式，但是，牌坊“題"、“注”、“聯(lián)”的文學(xué)修辭藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)，兩者互為依存，相得益彰。


以上種種現(xiàn)象的出現(xiàn)無(wú)不推動(dòng)著繪畫(huà)的藝術(shù)觀念與技法潛移默化的影響農(nóng)村大門石牌坊雕刻藝術(shù)，使雕刻染上了繪畫(huà)性，正如美學(xué)家宗白華在《意境》中曾提及，在西方藝術(shù)中是雕刻影響繪畫(huà)，而在則為繪畫(huà)影響雕刻”。比如在古代的農(nóng)村牌坊單縣石牌坊中的花鳥(niǎo)雕刻就形象的印證了這一觀點(diǎn)。傳統(tǒng)折枝花鳥(niǎo)圖式對(duì)其的影響主要是從坊內(nèi)物象法則，寫(xiě)意性與寫(xiě)實(shí)性等方面加以體現(xiàn)的。



商業(yè)美食街牌坊的夸張?jiān)O(shè)計(jì)制作

商業(yè)美食街牌坊設(shè)計(jì)制作夸張是以現(xiàn)實(shí)生活為首要前提，提取石牌坊中的某一符號(hào)進(jìn)行放大或是縮小，以給人一種奇特感，并不是脫離實(shí)際、毫無(wú)目的地進(jìn)行演繹，而為表現(xiàn)美食街石牌坊文化符號(hào)中的某一特性，凸顯其本質(zhì)特征而進(jìn)行的視覺(jué)藝術(shù)效果的處理，給公眾以視覺(jué)沖擊感，并吸引人們?nèi)ヌ剿靼l(fā)掘其符號(hào)意義，讓人沉醉其中。臺(tái)灣建筑設(shè)計(jì)師王大閎先生所設(shè)計(jì)的中山紀(jì)念館,就是立足民族文化自豪感的基礎(chǔ)上，拋棄傳統(tǒng)的束縛，進(jìn)行的異乎尋常的自我創(chuàng)造，其對(duì)傳統(tǒng)的大屋頂形式進(jìn)行了視覺(jué)藝術(shù)效果的處理,但依稀能看到傳統(tǒng)屋頂?shù)挠白樱谷藗內(nèi)匀荒芨惺艿绞煜さ木窳α?增加了符號(hào)的信息量,引起人們的感知。在商業(yè)美食街牌坊景觀空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用夸張手法，演繹石牌坊文化符號(hào)，除了可以將其應(yīng)用于形態(tài)之外，還可以在工藝，材質(zhì)應(yīng)用等方面進(jìn)行夸張?zhí)幚恚蛊涓玫倪m應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，具有新的文化內(nèi)涵。



海南農(nóng)村牌坊石牌樓主要類型有哪些呢？在海南民間俗稱“梁牌”“鳳牌”,一般是四根石柱和橫梁形成三個(gè)石雕大門，中間稱大門，兩邊稱邊門。海南牌坊的型式多樣，風(fēng)格各異。海南的牌坊從形制上、內(nèi)容上、材質(zhì)上、結(jié)構(gòu)上多種多樣。


小結(jié)：在商業(yè)街、美食街修建石牌坊，石牌坊作為美食街的大門，更有地方特色，一般以簡(jiǎn)易大氣、內(nèi)涵豐富為主，美食街牌坊雕刻制作的圖案基本都是民族信仰，有常用的龍鳳、鹿、馬、喜鵲、荷花、松松樹(shù)等吉祥圖案組成的民風(fēng)民俗圖案，在進(jìn)入美食城后，看到美食街大門石牌坊的古樸渾厚，結(jié)構(gòu)緊密、雕刻優(yōu)美，給人以美好的藝術(shù)享受。
作者：長(zhǎng)城石雕公司-敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/3814