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農村門頭牌坊、景區大門牌坊、寺院山門石牌坊種類是怎么劃分的呢？作為古代文化象征之一的牌坊，初是以木為主要材料建造而成，兩柱子上架一橫粱的簡單結構，在橫梁上刻字，宣揚德行、承沐后恩之用。不同地區因風俗習慣、經濟水平以及氣候條件不一樣， 各地石牌坊的數量分布以及形制特色也不盡相同。


首先，設計農村村口牌坊重要的原則，就是要根據當地的風俗文化特色，突出當地的歷史特點，一個村口的門樓牌坊把當地的歷史風俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點緊密聯系，例如當地的地理區位特點、風俗民情的特色等。



圣朝使相坊
　　“圣朝使相”石牌坊是潮州太平路牌坊街建得晚的一座牌坊，據光緒《海陽縣志.建置略四》記載，系清乾隆五十年( 1785年)"為進士、媽三思章太保、直隸總督鄭大進建”。鄭大進系乾隆丙辰( 1736年)科的一位三甲進士，初僅是個七品知縣，后被擢升為一品封疆大吏， 深受乾隆皇帝的贊賞。乾隆四十七年年)他病逝于任上，乾隆皇帝特下褒諭稱贊他“老成練達，宣力有年，簡圖412廣東湖州太平路牌坊街復建的“圣朝使相”坊的背面擢 畿封，正資倚任。茲聞渣逝，深為軫惜”。牌坊為四柱三間五樓，明間匾額正面鐫“圣朝使相”4個大字，背面鐫“覃恩三錫”4個大字。“圣朝”系封建時代尊稱本朝:“使相”，清代時稱呼兼大學士的總督為“使相”:“覃恩”指帝王對臣民的封賞，“三錫"是指鄭大進的曾祖父、祖父和三代都被皇上贈封為大夫。


單門牌坊圖片樣式
牌坊的種類可以從單門牌坊、三門牌坊、五門牌坊等，千百年來，人們之所以鐘愛修建村口牌坊牌坊，樂此不疲，在古代農村和現代農村建造了如此眾多的大門牌坊，至使牌坊家族越來越“丁口興旺”，牌坊文化越來越繁榮興盛，這除了因為牌坊具有獨特壯建筑形態和豐富深邃的文化內涵。




裝飾美化類石牌坊
古代歷有多數龐大的建筑群，均建有牌坊，的農村牌坊群有徽州牌坊群、隆昌石牌坊群、......牌坊群、北京牌樓群等。


小結購買村口牌坊主要注意以上三點就可以，就是農村牌坊吉祥尺寸、雕刻圖案精美、整體風格大氣，安裝在大門口有一種如沐春風的感覺，這就是農村大門石牌坊帶來的吉祥的氣場，再就是石牌坊價格的選擇，一般不要選擇的，修建農村石牌坊是長遠利益，貪圖便宜找到不守信用的廠家就麻煩了，主要是廠家實力很主要，廠家信譽要誠信，業務能力太強的廠家在石牌坊制作施工能力上不一定好到哪里去，要靠自已獨到的眼光選擇農村石牌坊廠家。

作者：長城石雕公司

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