亞?wèn)|農(nóng)村好看門(mén)頭牌坊大理石牌坊圖片亞?wèn)|農(nóng)村好看門(mén)頭牌坊
劉敦幀先生早就精辟地說(shuō)過(guò)：“故都街衢之起點(diǎn)與中段，及數(shù)道交會(huì)之所，每有牌樓點(diǎn)綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側(cè)，亦輒以牌樓陪村景物，論者指為風(fēng)趣象征之一，其說(shuō)審矣 ?！边@講的就是標(biāo)志性石牌樓、石牌坊的精神功能。


村口牌坊浮雕技法壓地隱起-淺浮雕
淺浮雕作為一種與高浮雕相對(duì)應(yīng)的石牌坊雕刻手法，所雕刻圖案的紋理較淺的凸起于石面，起伏高度在1至2cm之間，不論裝飾面形制如何，其各部分雕刻的凸點(diǎn)大都在同一層面，若是所雕琢物象帶有邊框，那么石面上各部位的高點(diǎn)便都不會(huì)超出邊框的高度。淺浮雕在現(xiàn)代新農(nóng)村石牌樓、石牌坊雕刻中的應(yīng)用為廣泛，從花卉草木到禽鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)都可以看到它的身影，淺浮雕雖然凸起力度較深浮雕小，但也可表現(xiàn)- -定的深度感，例如村口石牌樓、石牌坊橫梁上的菊花、牡丹、月季等花卉皆是利用淺浮雕，來(lái)表現(xiàn)花瓣枝葉的向背流轉(zhuǎn)，前后關(guān)系的。石牌坊廠家的雕刻工匠們運(yùn)用繪畫(huà)般的線條,使花卉更具層次感和韻律美。同時(shí)石牌坊雕刻中的燕子、喜鵲等禽鳥(niǎo)描繪也多用此法。



對(duì)于門(mén)前獅子的裝飾，清代頒布了《工部工程做法則例》，對(duì)設(shè)置鎮(zhèn)門(mén)獅進(jìn)行規(guī)定，一品官門(mén)獅有十三個(gè)毛卷球疙瘩，依官職逐級(jí)減少，鎮(zhèn)門(mén)獅的項(xiàng)頸上佩有鈴鐺和綬帶，清乾隆后底座加“錦座"，其雕飾如一塊平鋪于座面而四角垂角的緞錦。七品官職以下則不準(zhǔn)置石獅。后來(lái)，由于鎮(zhèn)門(mén)獅為蹲狀, 一般為成對(duì)分置大門(mén)兩側(cè)，雌為大獅撫小獅，雄為獅足撫繡球( 或稱錢(qián)球)，分別象征祿位和財(cái)富?，F(xiàn)在的村口石牌坊一般都有一對(duì)石獅子抱鼓石，也是起到鎮(zhèn)宅的作用的，有的還雕刻麒麟浮雕，麒麟有化解各種煞氣的作用。


　　無(wú)論是什么樣式的村口大門(mén)牌坊，對(duì)比所有的的大理石村門(mén)作品都是通過(guò)完形式來(lái)表達(dá)出來(lái)的。而形式又主要與裝飾手法分不開(kāi)的。傳統(tǒng)的牌坊形式美感多數(shù)是取決于比例、對(duì)稱和均衡的感覺(jué)，也就是人們所定的“黃金分割”比例。造型的豐富，形式的復(fù)雜，建造上講究的選址，空間結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，這些方面都是傳統(tǒng)的大理石村門(mén)牌坊必須考慮的問(wèn)題，而且不容忽視。像傳統(tǒng)的石牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)非常的規(guī)矩，講究牌坊各部位的雕刻建造和裝飾形式。



古代村口石牌樓建筑大多是就地取材，主要是村口門(mén)樓雕刻樣式，這些農(nóng)村有單門(mén)牌坊、三門(mén)牌坊，一般都裝飾古拙質(zhì)樸，題材豐富，充滿文化意蘊(yùn)，圖案少有雷同。在整個(gè)建筑中往往是畫(huà)龍點(diǎn)睛。細(xì)細(xì)揣摩每一座農(nóng)村石牌坊，都是當(dāng)時(shí)人們感情、觀念、信仰、愿望的真實(shí)表達(dá)，讓人感到這些石頭是有思想的，是會(huì)說(shuō)話的。



小結(jié)：農(nóng)村大門(mén)石牌坊位于村口入口處，是村莊建筑的臉面，也就是“門(mén)面”，在建筑中起到畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用。隨著農(nóng)村生活水平的提高，人們對(duì)美感越來(lái)越關(guān)注，農(nóng)村牌坊建筑類(lèi)型的增加，石牌坊匠人工藝技術(shù)的不斷提高，陸續(xù)地在門(mén)上增加紋樣、雕刻等裝飾，并賦予相應(yīng)的文化寓意，形成獨(dú)特的精神含義。

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