河南源匯鄉(xiāng)村門頭石牌坊石牌坊生產(chǎn)廠家河南源匯鄉(xiāng)村門頭石牌坊
劉敦幀先生早就精辟地說(shuō)過(guò)：“故都街衢之起點(diǎn)與中段，及數(shù)道交會(huì)之所，每有牌樓點(diǎn)綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側(cè)，亦輒以牌樓陪村景物，論者指為風(fēng)趣象征之一，其說(shuō)審矣 。”這講的就是標(biāo)志性石牌樓、石牌坊的精神功能。
“乙丑進(jìn)士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構(gòu)件均用材碩大，粗壯、堅(jiān)固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進(jìn)士”4個(gè)大字，下層字板上刻有李覺(jué)斯、梁士濟(jì)等七位廣東乙丑進(jìn)士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達(dá)3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對(duì)而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬(wàn)字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
現(xiàn)代的農(nóng)村牌坊價(jià)格一般在七八萬(wàn)到十來(lái)萬(wàn)元的多，復(fù)雜的也就二三十萬(wàn)元，相對(duì)于古代的村口牌坊造價(jià)低了很多，為什么古代農(nóng)村牌坊價(jià)格高呢？一是古代牌坊制作工具先進(jìn)，再就是古代農(nóng)村牌坊制作周期長(zhǎng)，農(nóng)村牌坊價(jià)格就高了很多，請(qǐng)看下面關(guān)于福建仙游農(nóng)村牌坊的修建過(guò)程。
仙游城東廣門外是當(dāng)時(shí)官道首站，節(jié)孝牌坊林立。皇上下旨建牌坊，這是何等光宗耀祖、光耀門第的大事，陳氏父子決定把牌坊建在仙游城東門外，并下決心要把此坊建成當(dāng)?shù)氐囊蛔品弧Ｓ谑牵谂d建前，他們特雇請(qǐng)了的木匠，先用木頭雕刻牌坊模型，經(jīng)過(guò)多次修改定型后，聘請(qǐng)了石匠郭懷師徒來(lái)承建牌坊。據(jù)地方史志記載,郭懷帶領(lǐng)徒子徒孫們精雕細(xì)刻，整整耗時(shí)30多年，才終建好了牌坊。
石闕大門的形象的一個(gè)突出特點(diǎn)就是：無(wú)論是主闕、子闕，還是闕門，它們都帶有雕飾精檐樓。闕雖多為花崗巖或者青石制作，但亦是模仿木結(jié)構(gòu)的形象，檐下雕刻出斗拱和額坊，或者不雕具象的斗拱，而疊澀石材來(lái)承接檐樓。由眾多出土的漢代畫(huà)像磚和現(xiàn)存石闕之建筑實(shí)例，如四川雅安的高頤闕，都可見(jiàn)闕的形象實(shí)證。其中四川成都羊子山東漢墓的畫(huà)像磚上的風(fēng)闕圖案體現(xiàn)了墓主人生前所住宅門的情形，它雖為門闕，但與爾后的坊門極為相似，印證了前文提到的“門普為重樓門樓”、“坊有門樓”之說(shuō)。
普通的簡(jiǎn)單農(nóng)村牌坊也有不少精品，樸實(shí)無(wú)華卻也少不了浮雕裝飾，這時(shí)的石牌坊顯示的是充實(shí)的精神生活，簡(jiǎn)單而生動(dòng)的線雕、淺浮雕，勾勒出一幅幅栩栩如生的神話傳說(shuō)或戲曲故事，世俗信仰，綱常禮教在人們生活中潛移默化著;而那些飛禽走獸，花草紋樣，表達(dá)了人們對(duì)自然界的熱愛(ài)和獨(dú)特的理解方式，也頻繁出現(xiàn)在建筑構(gòu)件中。農(nóng)村石牌坊作為精神的物質(zhì)化，村口大門牌坊以實(shí)形參與環(huán)境格局、深化環(huán)境特性，人們通過(guò)對(duì)石材的加工、改造創(chuàng)造出具有不同內(nèi)涵、不同形態(tài)的農(nóng)村石大門作品，這樣的石牌坊既展示時(shí)間物象所傳達(dá)的視覺(jué)美;又體現(xiàn)自然或人工物質(zhì)的材質(zhì)美;更傳達(dá)了人在加工物質(zhì)過(guò)程中所產(chǎn)生的制作美。這樣簡(jiǎn)單大氣的石牌坊價(jià)格便宜，也有神韻，也是一件成功的農(nóng)村牌樓設(shè)計(jì)案例。
小結(jié)：石牌樓在古代農(nóng)村和現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)十分盛行。農(nóng)村石牌樓作為一種獨(dú)特的門洞式建筑，其源頭可追溯到古老的衡門、烏頭門等，直到宋代里坊門的出現(xiàn)，獨(dú)立的牌坊正式形成。宋代的牌樓多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造，風(fēng)化雨蝕，很難保存至今，所以我們無(wú)**能，所以對(duì)村口石牌樓的造型設(shè)計(jì)和裝飾的精美日益注重，現(xiàn)在的新農(nóng)村石牌樓圖片樣式就是典型代表。
作者長(zhǎng)城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..
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劉敦幀先生早就精辟地說(shuō)過(guò)：“故都街衢之起點(diǎn)與中段，及數(shù)道交會(huì)之所，每有牌樓點(diǎn)綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側(cè)，亦輒以牌樓陪村景物，論者指為風(fēng)趣象征之一，其說(shuō)審矣 。”這講的就是標(biāo)志性石牌樓、石牌坊的精神功能。
“乙丑進(jìn)士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構(gòu)件均用材碩大，粗壯、堅(jiān)固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進(jìn)士”4個(gè)大字，下層字板上刻有李覺(jué)斯、梁士濟(jì)等七位廣東乙丑進(jìn)士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達(dá)3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對(duì)而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬(wàn)字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
現(xiàn)代的農(nóng)村牌坊價(jià)格一般在七八萬(wàn)到十來(lái)萬(wàn)元的多，復(fù)雜的也就二三十萬(wàn)元，相對(duì)于古代的村口牌坊造價(jià)低了很多，為什么古代農(nóng)村牌坊價(jià)格高呢？一是古代牌坊制作工具先進(jìn)，再就是古代農(nóng)村牌坊制作周期長(zhǎng)，農(nóng)村牌坊價(jià)格就高了很多，請(qǐng)看下面關(guān)于福建仙游農(nóng)村牌坊的修建過(guò)程。
仙游城東廣門外是當(dāng)時(shí)官道首站，節(jié)孝牌坊林立。皇上下旨建牌坊，這是何等光宗耀祖、光耀門第的大事，陳氏父子決定把牌坊建在仙游城東門外，并下決心要把此坊建成當(dāng)?shù)氐囊蛔品弧Ｓ谑牵谂d建前，他們特雇請(qǐng)了的木匠，先用木頭雕刻牌坊模型，經(jīng)過(guò)多次修改定型后，聘請(qǐng)了石匠郭懷師徒來(lái)承建牌坊。據(jù)地方史志記載,郭懷帶領(lǐng)徒子徒孫們精雕細(xì)刻，整整耗時(shí)30多年，才終建好了牌坊。
石闕大門的形象的一個(gè)突出特點(diǎn)就是：無(wú)論是主闕、子闕，還是闕門，它們都帶有雕飾精檐樓。闕雖多為花崗巖或者青石制作，但亦是模仿木結(jié)構(gòu)的形象，檐下雕刻出斗拱和額坊，或者不雕具象的斗拱，而疊澀石材來(lái)承接檐樓。由眾多出土的漢代畫(huà)像磚和現(xiàn)存石闕之建筑實(shí)例，如四川雅安的高頤闕，都可見(jiàn)闕的形象實(shí)證。其中四川成都羊子山東漢墓的畫(huà)像磚上的風(fēng)闕圖案體現(xiàn)了墓主人生前所住宅門的情形，它雖為門闕，但與爾后的坊門極為相似，印證了前文提到的“門普為重樓門樓”、“坊有門樓”之說(shuō)。
普通的簡(jiǎn)單農(nóng)村牌坊也有不少精品，樸實(shí)無(wú)華卻也少不了浮雕裝飾，這時(shí)的石牌坊顯示的是充實(shí)的精神生活，簡(jiǎn)單而生動(dòng)的線雕、淺浮雕，勾勒出一幅幅栩栩如生的神話傳說(shuō)或戲曲故事，世俗信仰，綱常禮教在人們生活中潛移默化著;而那些飛禽走獸，花草紋樣，表達(dá)了人們對(duì)自然界的熱愛(ài)和獨(dú)特的理解方式，也頻繁出現(xiàn)在建筑構(gòu)件中。農(nóng)村石牌坊作為精神的物質(zhì)化，村口大門牌坊以實(shí)形參與環(huán)境格局、深化環(huán)境特性，人們通過(guò)對(duì)石材的加工、改造創(chuàng)造出具有不同內(nèi)涵、不同形態(tài)的農(nóng)村石大門作品，這樣的石牌坊既展示時(shí)間物象所傳達(dá)的視覺(jué)美;又體現(xiàn)自然或人工物質(zhì)的材質(zhì)美;更傳達(dá)了人在加工物質(zhì)過(guò)程中所產(chǎn)生的制作美。這樣簡(jiǎn)單大氣的石牌坊價(jià)格便宜，也有神韻，也是一件成功的農(nóng)村牌樓設(shè)計(jì)案例。
小結(jié)：石牌樓在古代農(nóng)村和現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)十分盛行。農(nóng)村石牌樓作為一種獨(dú)特的門洞式建筑，其源頭可追溯到古老的衡門、烏頭門等，直到宋代里坊門的出現(xiàn)，獨(dú)立的牌坊正式形成。宋代的牌樓多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造，風(fēng)化雨蝕，很難保存至今，所以我們無(wú)**能，所以對(duì)村口石牌樓的造型設(shè)計(jì)和裝飾的精美日益注重，現(xiàn)在的新農(nóng)村石牌樓圖片樣式就是典型代表。
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